Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 241

Hartmcmns 2. Antwortschreiben an Salvmon. 24L springt mit-seiner logischen Schärfe doch wieder auf ein anderes Gebiet über; Mend. hat die Wahrheit verschwiegen, wo er sie auch wußte, und gesteht Dies selbst ein. Ich will Herrn H. noch zwei Belege hiefür geben, die ihm ent-- gangen sind; vielleicht kann ich mir hiedurch auch das Wohlwollen des gegen mich erbitterten und unmuthigen Mannes wieder erwerben. Sie befinden sich beide in einem kleinen Bändchen von Briefen, die M. mit einem gewissen Abigedvr Levi aus Glogau gewechselt hat (Wien, bei Schmid, 1798. kl. 8.). In dem neunten Brief daselbst heißt es: „Etwas kaltsinniger bin ich geworden — Dieses gestehe ich —, nachdem ich gewahr worden, wie sehr verschieden wir sind in unfern Grundsätzen, so daß wir niemals recht harmvniren können. Sie sagen und drucken Erklärungen über heilige Sprüche, davon Sie selbst wissen, daß sie unwahr sind, und sprechen in mancherlei Dingen 'wider besseres Wissen. Alles Dieses ist mir zuwider, und wenn ich mir gleich eine Situation denke, in welcher alles Dieses mit den Pflichten eines geraden und redlichen Herzens bestehen kann, so habe ich doch auch meine Gründe, warum ich allen Schein vermeide, daß ich es billigte. Genug hiervon!« — Die letzte Bemerkung, welche blvs eine freundschaftliche und acht menschliche Nachsicht in der Beurtheilung Anderer beurkundet, kann keinem Mißverständnisse unterliegen, wenn man den Ausspruch aus dem zehnten Briefe hinznnimmt: »Es ist wahr, man ist nicht immer verbunden, die Wahrheit zu sagen und zu vertheidigen; aber man ist zu allen Zeiten unter allen Umständen schuldig und verpflichtet, nicht geflissentlich Unwahrheit zu behaupten.« Nun, habe ich nicht Recht, ruft Herr H. wieder »schmunzelnd«; M. sagt deutlich und ausdrücklich, man dürfe die Wahrheit verschweigen! Aber ich bitte Sie, gestrenger Herr, wie äußerte sich Jesus? Ich konnte euch noch Vieles sagen, sprach er zu seinen Jüngern, aber ich fürchte, ihr möchtet es nicht ertragen. Wie viele Kanzeln und Jüd. Zeitschr. HI. Bd. 4.6