Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 169

Bedenken eines Laien. 169 Fortgeschrittenen die Ansicht haben, daß sie sich innerlich, aber nicht öffentlich, also in höchst zweideutiger Weise von ihrem eigentlichen Religionsbekenntnisse losgesagt haben. — Es ist nun allerdings wahr, daß zu der in alle einzelne Bestimmungen eingehenden Untersuchung die Nichttheologen nicht die volle Kenntniß und nicht die Hülfsmittel besitzen; es ist ferner wahr, daß ihr Ausspruch keine eigentlich religiöse Autorität besitzt, mag auch in unserer Religion noch so wenig hierarchische Tendenz sich zeigen; aber ihre Erklärung soll ja auch blos eine allgemeine seyn, die überhaupt angibt, wozu sie sich in ihrem Gewissen verpflichtet oder nicht verpflichtet fühlen; sie soll, womöglich nach der Anleitung eines Theologen, welcher das Zutrauen verdient, abgegeben werden, und endlich soll sie auch mehr eine Aufrage an die Rabbiner Deutschlands sein, inwiefern sie in dieser nun einmal verbreiteten Ansicht, gleichviel ob öffentlich ausgesprochen oder nicht, ob mit Recht oder Unrecht verbreitet, Wahrheit finden, oder ob sie deren Nichtigkeit Nachweisen können. Blos ein Hauptschritt ist für sie nöthig, eine öffentliche Documentirung; die Ausarbeitung in's Einzelne würde dann wohl schon bald folgen. Dieser eine, aber höchst wichtige Schritt, der doch im Grunde in den Herzen so vieler schon längst geschehen ist, wäre, meiner Ansicht nach , der feierliche Ausspruch: daß sie sich in ihrem Gewissen nicht verpflichtet fühlen, den Anordnungen des Thalmuds und noch weit weniger der spätern Rabbiner, insofern sie sich nicht durch eine vor dem Forum der Wisse nschast bestehende Exegese als aus der Bibel einfach abgeleitet erwiesen oder gründlich als von Moses überliefert nassweisen lassen, irgend eine andere Autorität beizumessen, als allen übrigen zeitlichen Einrichtungen im Gebiete des Religiösen, deren Vernünftigkeit, Uebereinftimmung mit dem