Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 150

M N H H x j ch y n. . D-HM-inM Mch die MMrgh sich bekeußen, Von -de? Vorchkösehuiig ausgehend, daß hiev hlys Ge- und Verbote, nicht ghee Gkgubenssqtzungen nntgetheilt werden, betrachten sie nicht den Anfang bis als einen Spruch, sondern nehmen noch - dazu bis Wenn ich sage, daß die Mafyrah, wahrscheinlich hierin einstimme: so verstehe ich d'Mntev die von derselben---7offenbar nach sehr gesunden Pwicipien und sowohl zuweilen in Wi- -dei'sprnch mst dem Paraschenabthciler (vgl, z. B° 4 M. 28, 1), Ws -auch mit dem Thalmnd, was die verschiedene Vcrsanzahl, -die beide fürden Pentateuch gufstellcn, beweist unteniymmene Mrseintheilung, Diese ist zwar ursprünglich nicht für die Ab« Heilung nach den Geboten bestimmt, vielmehr ist bald^ ein solches ii! mehre Verse zerlegt (so das Gebot oder in 4 Verse), bald sind mehre in einen Vers zusmnmengezvgen (vgl. von bis Jedoch ist cs nicht wahrscheinlich, daß sie zusaminengenvmmen hat , wenn nicht mehre fleine Gebote auf einander folgen, und' sie würde daher nicht die beiden VMV (vder 'tzr^ und verbanden haben, wenn sie dieselben für zwei verschiedene Gebote gehalten 'Hütte jedoch ist,, 'daß. sie ein Gebot mit einem Th eile eines andern ohne besondere Noth verbunden habe. Nun aber betrachtet sie bis W einen Vers, und sie hat demnach, gewiß nicht, das erste Geh mit geschlossen^ und da sie auch das letzte Stück nicht in zwei Verse theilt, so. hat sie offenbar das erste Gebot auch mit ihren: ersten Verse geschlossen. Daß sie aber wirklich eine solche Vers.abcheilung gegeben, möchte von Vielen umsonwhr bezweifelt werden/ da cs in allen Unfern ^lusgaben rr icht so angegeben wird, ist aber dennoch ganz sicher. Die Verwirrung entsteht nämlich dadurch, daß in unfern Testen zwei verschiedene Versabcherümgen, und mithin auch Accentnationen <von den spätern masorethischen Gelehrten genannt: VQ und — was dann auch ans die Vvcale wirkt—, beim Dekatoge sich finden, Man hat schon den richtiger; Grund erkannt, daß die eine die gewöhnliche Aersabtheiumg ist, die sich nach der Lange der Stücke richtet, die andere