Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 109

Chaldäische Sprache u. Littcratur. Luzzattot 109 247. 4 M. 6, 24— 26 hat auch der Kön. C. kein Thargum; jedoch steht eines zur Seite aus einem andern Codex, welches mit unfern Ausgaben übereinstimmt. Ueber eine Abweichung in dem vorhergehenden V. vgl. Thos. Menachoth, 44 a.— Nr. 331. 5. M. 3, 28. Auch im Syr. u. Arab. heißt ». 2^^: ein Jüngling, aber Heißt in jenem: drohen; cs scheint demnach, daß das Wort mit dem Aleph den Mißbrauch der Kraft bedeutet, wozu allerdings das thalm. paßt.— Aus der ersten Abtheilung fügen wir noch hinzu, daß die Lesart 1 M. 15, 11, welche sich in einem Zusatze zu Raschi findet, und dort als die richtige erklärt wird, nicht geradezu abzuweisen ist, wie es der Vers. (S. 7) thut, da auch 1 S. 17, 46 -HD mit ^>HD übersetzt wird, und der Zusatz zu Raschi bereits in den zwei, von.Breithaupt benutzten, Erfurt'schen Hdschr. steht, im Namen des Juda (o. Meir) ben Samuel, wahrsch. Söhne des Raschbam» — Von den sprachlichen Bemerkungen führen wir an: die Form für das Hauptwort mit dem Suff, der ersten Person „meine Schwester" (zu 1 M. 12, 13. Nr. 29), die Formen d u. i^als Imperativ Pael (zu 1 M. 24, 2. 29, 15. 31, 37 u. a. O. Nr. 57, vgl. Fürst's Formenlehre S. 187), mit Pathach in der Bedeut. Hürden, hingegen mit Kibbuz in der Bedeut. Stäbe (zu 4 M. 32, 16. Nr 309). — Ein dritter Theil der vorliegenden Schrift (S. 87 —124) beschäftigt sich mit der Empfehlung der syrischen Sprache, als eines Hülfsmittels zur Berichtigung und zum Verständnisse der Thargume, namentlich der später» zu den Hagiographen, von welchen bekanntlich das Thargum zu den Sprüchen, sowohl in Sprachformen als auch in Ausdrücken, eine sehr starke Hinneigung zum Sy-