Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 101

Salomon's Mose. 101 — eigentlich, "nicht zu wenig und nicht zu viel", nach 5 M. 4, 2. 5. Geliefert uns Hr. I). Salomon eine Art ' dogmatischer Predigt. Wir wollen mit ihm über die et» was sonderbatilt Anordnung des Ganzen, — sie geht (ab' Äey^Mkaubensartikeln aus, zählt die 13 des MaimonidMauf und bleibt bei Albo's Annahme von 3 stehen , welchs'G sodann zu der Eintheilung den Grund geben — sowie über den dogmatischen Lheil derselben nicht rechten, um uns in keine theologische Controüerse zu verwickeln. Gewundert hat es'uns jedoch, daß der Hr. Berf. die unbegründete Ansicht aufstellt (S. 27L), das 5. Buch Moses' enthalte diejenigen Reden , welche der heilige Mann wahrend seiner Amtsführung an die Nation gehalten hat, ferner, daß er den 13. Glaubensartikel des Maimonides— Auferstehung — doch sehr ungenau wiedergiebt: Ewiges Leben hat die göttliche Gnade, uns allen beschieden. Endlich ist es uns ausgefallen, warum in HI. (Glaube an Belohnung und Bestrafung) nicht auch Dieses als zu w e n i g gerechnet ist, wenn man an das Jenseits zweifelt. Sonst ist das Thema praktisch gut durchgeführt und es ist überraschend, wie der Vers, dieses reichhaltige Thema so gedrängt zu behandeln gewußt, daß ihm selbst noch zu einigen Ermahnungen Raum übrig chblieben ist. — Aus die übrigen Predigten näher einzugehen erlaubt uns die enge Schranke, welche wirunserer Recension gesetzt, nicht, und mit einer blosen Jnhaltsanzcige wollen wir weder den Leser noch uns abmühen. Wer Interesse dafür hat, der lese selbst! Er wird gewiß m dem vielen Schönen und Guten, welches ihm darin dargeboten wird, eins reichliche Entschädigung für Auslage und Zeitaufwand finden, und er wird es um so eher, da ihm der Totaleindruck den Maßstab des Berthes giebt und er nicht mit dem gewaffneien Auge der