Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 49

49 - 5. Joab. Neujahrstage, e) zum Wochenfeste-»). Die Identität des dritten Joab mit dem zweiten wird dadurch aufgehoben, daß ein und dasselbe Machsor zwei schlichte Reschut liefert, den einen vom zweiten, den andern vom dritten Joab^), und ein anderes Machsor den gleichen Unterschied hinsichtlich eines Reschut zum Kadisch machtDali ingegen giebt es in dem erwähnten Heymannschen Machsor von Joab einen siebenstrophigen Neschut zu Kadisch und einen Reschut zu Nischmath für den Neujahrstag so daß dieser wohl kein anderer als der de Rassische „Joab von Bethel" ist, zumal auch bei de Rosst ein Joab schlechthin als Verfasser eines nicht weiter bczeichmken Reschut aufgeführt ist^). Ob aber der dritte Joab mit dem ersten (ben Jechiel) zu identt'ficiren, oder ob einer von beiden wieder zu erkennen sei in jenem Joab „6s syriciZoZg.", Verfasser eines Ncujahrs-Reschut und eines Reschut ohne Charakter^), — wage ich ohne Einsicht in die Handschriften nicht zu entscheiden. Hiezu eingeladen von der Gleichheit des Thema's und der Uebereinstimmung von Bethel mit Synagoge^), zögert doch das 39) Das Jozer in on<1. 7-10. Die Neschut a) co9>i. 25-1 und 882, 325, o) 373, wo de Rossi irrig üesnliui „rmilnue" übersetzt. Derselbe Fehler findet sich zu eocld. 62 x. Z0 und 767 x. 159» 6) cnü. <)59, es 325 und 740. 31) 254: krliuä R. II. Foul) üe 8el6e1, K. gloslii 61. Zlnjuinün. 32) <u>cl. 325 : Heseuä see^uotli loulri. äe L elliel e^'. rescuiL Kaltls«:, ut et ulteiuin 61. Viniaminl. 33) ersterer hebt an: N'^Zl NM N', letzterer: NNM MO '^O Ovb -ndtt Mbr 34) «»>1. 761- 8S) elfterer cuü. 952, letzterer co<I,I. 227, )M, 740 804, 894/1212. 3«) 5^4-N'O für Synagoge bei David Kinichi in dem Briese