Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36

3S H. Der Gottesstaat. und — leiden wir. Wir sind gegenwärtig in der PH a se d e s a l l e rhö ch st en Kriegs zu stand es eines industriellen Staates. - Es ist leicht ersichtlich, daß sich diese Staatsverfassung, die industrielle, zum organisch-harmonischen Staate Plato's verhalte, gleich zwei Species eines Geschlechts. Die haben das Meiste mit einander gemein, und weichen nur in Kleinigkeiten und untergeordneten Beziehungen von einander ab. Was sie Gemeinschaftliches haben, besteht/ unsers Erachtens, darin, daß ein Endliches, dem Verstände Begreifliches beider Princip ist, dort das Nützliche, das Eudämonische; hier das Organisch-nöthige, bas Harmonische. Das organische Stäatsleben hat wie jeder Organismus Anfangs- und Endpunkt in sich selber. Es besteht in sich von allen Seiten kugelförmig (gleich dem All-Gott) abgeschlossen; und ^so auch fein Nachbar, der Industrie-Staat, der dieselbe Abgeschlossenheit in sich, im irdischen Daseyn trägt, nach einem großen und subtilen Calcul der Production und Consumtion, nebst darauf ruhender innerer - Erhaltung, also mit dem analogen organischen Princip der Selbsterhal-, tnng, des Gleichgewichtes, das nur von verschiedener Seite aus dargestellt wird. Der Grundsatz: salrrs pulolioa «uxrLML lex esto, das spinozistische Lebensprincip des: SNUIN 6S86 oonservancll, ganz im Charakter vollendeter oder organischer— Bestialität, ist der hüpfende Punkt und der große Abschluß dieses Doppelsystems. Es lassen sich also ungezwungen beide Systeme als Ausladungen eines einzigen Grundsatzes in zwei Richtungen ansehen. Wir wollen demgemäß beide Formen zusammenfassen unter dem Begriffe des --ökonomisch-organischen Staates." Diesem Genus des orgaNisch - okonomeschen