Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 30

36 ll«. Der Gottesstaat. Bär thut desgleichen. Nicht allem plündert er Festland, Meer und Lust für seinen omnivoren Magen: viele Raubtl-iere thun ein Gleichest Aber der Mensch übertrifft sie doch darin, daß er aus reiner' Gier Geschöpfe seiner Speeles verzehrt. Hiezu liefert nur etwa der Hund in Egypten, -d. i. im halbwilden Zustande, ein Gleiches. Dort haben sie sich zu einer Art von Naturstaat constituirt, in welchem die Fremden, wie einst bei den Bewohnern von Colchis und noch heute beimanchen Menschenstämmen Amerikq's und Australiens,^ - gefressen werden. - Jedenfalls ist der - Naturmensch das thierischste Thier, das vollendetste. Zerstörungswesen, das Fressende in höchster Art. — Und-, dieses Thier, dasselbe Thier, das von der Natur. zum höchsten Egoismus bestimmt wurde, dies grausamste, blutgierigste Ungeheuer, dieser Mensch, eben dieser Mensch mit seinem allseitigsten Freßapparate — soll ein g ottä hn l i ches W e s e n w e r den! Zum geraden Gegentheil dessen, als wozu er von Natur seiner ganzem Organisch tionu nach bestimmt, zu sein scheint. -.DepMaturforsch« beobachtet oft Spiele der Laune — wenn man das Unerwartete, Ueberraschende so bezeichnen darf — in den Anordnungen der Natur. Die Schöpferin scheint sich in ganz humoristischen Einfällen gerne zu ergeben; nicht selten ist ihre Weise einer Spielerei und Tändelei vergleichbar. Wer wüßte nicht, wie sie überall auf den Pflanzen Blüthen und Blätter vertheilt hat? Plötzlich erblicht -man einen Baum, derdie Blüthen aus den. Blatträndern trägt. Sie überrascht ^uns mit einem Geschöpfe, das aufemeM Säugethierleibe einen Entenschnabeh besitzt, so daß der Naturforscher das wunderliche Geschöpf ans staunt und es nicht recht in seinem System unterzubrins gen weiß. — Wäre es für Spiel nicht gar zu ernst, wie leicht könnte man auf den Gedanken kornmen^ beim