Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26

26 U. Ter; Goctesstaat. als ., hö ch st e r- Instanz. d ertM U N st, 5-Und Pies legt er; dar iDM«fGher;c>r»nd bündiger Ableitung^ Er behauptet:, die Bestimmung; des, Mxnfchen istr-uicht roie; die eiyes, xompönirten Weichthierstockes , oder eines Bienenschwarmes, wie Herz und Darmkanal in ewiger mechanischer Thatigkeit zu -seinsondern es. ist des Menschen schönste Bestimmung,, vast er diese Arbeit mit einer edlen, Muße abwechseln lasse, und jene; als Mittel zu. dieser betrachte. In diesem Sinne stellt er zwei Prineipien. MtMWschlichchL-SeKenLiM5der<,Wmteinfch«ßtzäduf, nämlich den V e si tz, das Eigenthum (-i-ö tSeclv) ünd idas Liechenswerthe, das Edle (rö diese beiden sind tzM ^Menschen/ die-größte ^SorgeA -Er sondert Kiemitz .,vontzdem; gemeinen, Interesse; der - zeitlichen Existenz daHschphWkMsstMr» stchrx.Btzgchrenswerthem/ ,u-deßhalb behauptet er ferner rmiÄ^Wpitel.des zweitendBuches gegen Plg;t o pon;tzerjAütergemßinschaft, daß -Diesenigen, welchedst.RepublikM einer übermäßigen Einheit machen- M«-? DK zwei Wavpttügenden voll kommen, aus derselben y erbannen : dierEn tha l t sa m k e i t (-ak>D°o-vPW —7 denn es sei -edel > sich des Keihes.; des Nächsten zu enthalten^ Mdden;Edelmuth (^euSeplvD^ — denn es sei ein edles Werk „ demx Bedürftigen vom Seimgcn mitzutheilen und seinen Mitbürgern helfen. Wir er- Leynen hierm schon die nähere Bezeichnung dessen, was er-ro - -und.;T'o'--az«,^rov-nennt. -s- . nu Muß es MN nicht einem Jedweden im höchsten . Sehr viele, Geschlechter -, ,diMr ruedrigm Lhierformen bilden , . großes'Stämme nach Art der Bäume. Es zeigt sich hei die- ' sen' eiir'e zwiefache ' Zu vi'vidurrliM d.Ltz>'es einzelnen Weichkhiere's '.d s nnd^die des ganzen Baumes; oder Kranzes, z.^ B. bei d. Flüßern, Stephanomieti , Seeftdern u. dgl, >;; c-