Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 1 · p. Seite 24

kunft/ und umsomehr,fe v o llkomm e n e r? - L i s-:Verfassung ist; denn - mitder Vollkommeßheit derselben ffchrvüsMMe Willkür; derStaathat: insofern'kLrnM-Wlllensondern, nur - Gesetz. Hat er in der Thal einmWillen, sockst er demselben!Uebelstande unterworfen, dem die'moralische Pekson-mnterworfen cks^ nämlich einer ungewissen Selbstbestimmüng, und da : diese: im- Grund nicht zwischen vielen» Jndividüen, wegen der Verschiedenheit dieser Wil« lenscichtüng in: dem vielen Jndividuenptdertheiltgedacht werden: kann; - so-muß dawo die? Staats -- Gesetzgebung diefreien: Willensbeßimmungen zuläßt--- die- Verfassung mehr oder weniger perjönlich, d/ KMmehr yyer: weniger monarchisch, fein» - Dieses aber - wiverspJcht sowobl dem Begriffedes Organischenals auch» dem des v ollkommenen Gesetzes,: welches Beides: die -Willensfreiheit in - der Nomotheft ausschließt, und als Lücke und Unrecht ansehm.muß»*)., u Die Selbsterhaltungdes Gesammtorganismus, wie siem der Jd.ee P lato'sbegriffen»-wird, als eines wahrhaft-wirklich-SeiendendemsJnvivivuuin, dem Schein- Westn: gegenüber>uist Was -Abgeschlossene, -das- Genügende in dieser:Republik-!:dieser Abstractiorr aus den Elementen des-irdischen-Dastms. Der, Staat ist--gleichdem großen Weltthier, ein- -in sich selbst abgeschlossenes und volleildetes -Ding , das dem -UrWoewelchesunn der Republik als Paradigma aufgestellt wird, Am feiner Organis sativn entspricht. Aus diesem Principe geht sodann als ') Als ein König voa England einen Geistlichen.und sonst hochgestellten Mann, der wetzen Fälschung zum 'Strange verurtheilt war> für de» noch zudem viele Milderungsgründe» MB die Volksstimme sprachen, begnadige» wollte , widersetzten ,sich-die Minister und sagten: wird dieser begnadigt, so sind die früheren gemordet. ' .