Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 532

532 R e c e n s » o n e n. thum an die Menschheit,« die Grundideen und ihre Folgen dnrch»Wort und Thatsymbol» sich und Andern wiederholt veranschaulichen, und Dies der Zweck von fünftens: Die Grundidee, daß Alles Gottes Eigenthnm sei, werde veranschaulicht durch ">w, Nbn, riHA, in Bezug auf Israels Boden durch NO11N und dass Gott»Schöpfer und Erhalter des Bolkskörpers und -geists in Iissroeil« sei, durch rivD und »auch im Golnß« durch und 2^12, die "Anerkennung, daß Körper nur durch Geist, Freiheit nur durch Gesetz Werth erhalte," werde veranschaulicht durch — die "Beherzigung der Ursachen und der Aufgabe des Goluß und Warnung vor Golußsünden« durch "Heiligung auch des Körpers und Warnung vor Derthicrung" durch 1"^^, — "Rüsten aller Geistes-, Herzens- und Körperkräfte zum Dienste des Meinen" durch , — "Vergegenwärtigen des Unsichlbareinen und seiner Offenbarung in der Vergangenheit, Vergegenwärtigen der Schranken des sinnlichen Verstandes zum Schutze in dem Kampfe mit der Sinnlichkeit« durch — «Weihe des HauseS zum Gottestempel und des Lebens darin zum Gottesdienste« durch — "Anerkennung des Jaakauwstandes im Jissroeilberufe, d. h. der Armuth an selbsteigrner äußerer Macht und Selbstständigkeit, um fähig zu sein des geistigen, Gott offenbarenden Jissroeilbernfes« durch NW und "H "Nichtvergötternng und Nichtverachlung und weise Benutzung deS Besitzes durch und und in Bezug auf Jissroeilland durch Z7l1"lAW,« — »endlich Lebensprüfung nach dem Gedanken: Gott—König, Richter, Vater, und Erkenntniß und Bckenntniß des verlornen Anspruchs auf Dasein und Leben durch nicht volle Erfüllung des Lcbeusberufes und Wiedererhebung zu reinerer Zukunft durch I"I^, "DIA und Alle diese Gebote sind nur Handlungen, welche symbolisch die Lehren in sich schließen nud mächtig zur Seele sprechen, weßhalb sie auch bis in ihre einzelnsten Bestimmungen sorgfältig angegeben sind, damit die Lurch sie zu erzielende Anschauung nicht getrübt werde. — Dazu aber, daß nach einer