Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 523

Briefe über Judenthum, von Ben Uflel. 523 eines solchen Volkes verjüngt, durchtrage als alleinigen Mittelpunkt seiner Vereinigung." Damit die Bestimmung dieses Volkes klar erkannt werde, mußte es in Demjenigen, was sonst als Größe betrachtet wird, arm sein, aber dennoch die „Mittel zmn Menschen- und Völkerdasein erhalten," um zu zeigen, wie diese als blose Mittel angewandt werden „für den einzigen Beruf: Erfüllung göttlichen Willensdieser Wille mußte ihm offenbart, an die Erfüllung desselben sein Wohl und Wehe geknüpft werden und gesondert mußte es bleiben von den übrigen Völkern, um nicht in ihrer „Besitz- und Genußvergöttcrung" gleichfalls unterzugehn, „bis einst durch Erfahrung und durch dieses Beispiel belehrt, die Allmenschheit einig sich zu Gott wende." Zum Stammvater dieses Volkes „ward zur Zeit jenes Beginns der Geschichte ein Mann erwählt, Awrohom, in seinem Einzelleben das Ideal des einstigen Volkes schon verwirklichend." Auf den Ruf Gottes verließ er Alles, was dem Menschen theuer und lieb ist und folgte Ihm, bewies Liebe gegen alle Mitgeschöpfe Vertrauen auf Gott und Zutrauen zu seinen Verheißungen und „jene Gottesfurcht , die jeden Augenblick bereit ist, das Theuer sie dem Allerhöchsten ohne Murren zurückzugeben, weil sie's stets nur als Gotteseigenthum trägt Diese Gesinnung vererbte sich auf Isaak—besonders als ergebene Gotterfurcht—, auf Jakob—besonders als vertrauende Zuversicht— und auf die anwachsende Familie. Ans ihr sollte jenes Volk sich heranbilden, und damit es als solches sich heranbilde, trat wiederum die göttliche Erziehung ein. Dem Elende heimgegeben, sollte es Alles verloren haben, was dem Volke gewöhnlich feine Volkstümlichkeit verleiht, was äußerlich den Menschen erhebet, und dann erst durch Gottes eingreifende Hülfe wieder „Alles neu empfangen. Aus Gottes Händen erhielt es Frei, beit und Volkstümlichkeit und als Ziel dieses Allen die Offenbarung seines Willens für Menschenleben — die Thauroh." Durch seine Befreiung aus Aegypten hatte es die vertrauende Zuversicht sich erworben, in der Wüste erhielt es seine Lehre, ward so schon, ohne Land und Boden, ei» Volk, ein Priester-