Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 369

369 Nachträgliche Bemerkungen. Begraben liegt — so sprecht — der Weisheit Quell In diesem Grab'; die Welt ward Finstcrniß, Als seines Schmucks beraubet das Gesetz, Als seinem Hals' es das Gcschmeid' entriß *). Kommt, 'Söhne Zions, und aus bitterm Gram' Ob solcher Wunde euch die Thrän' entfließ'! Denn Klagen ziemet, Weinen an dem Ort', Allwo die Lade brach, die Tafel riß. G S. 184. Ucber den Namen von Saadias' Vater verdienen, meines Erachtens, die jüd. Schriftsteller mehr Glauben. ') Dieser Doppelers: TNIN, NMOU1 O? Nl'-Ml fehlt in den Ausgaben der. Halachoth, an deren Ende dieses GedichLchen seinen Platz gesunden, wird aber in dem in der vor. A. ang. Buche nachgeholt. — . Daselbst ist ferner noch eine lange prosaische Stelle mit Reimen verzeichnet, die nach dem Gedichtchen auf dem Grabsteine ihren Platz gefunden habe. In dieser ist bemerkenswerkh, daß Isaak ben Zakob als Khohen bezeichnet und sein Todestag auf den Dienstag, zehnten Jjar des Jahres 110Z angegeben wird. Letztere Angabe ruft indessen zwei Bedenklichkeiten hervor. Die erste entlehne ich einer Randnotiz des gelehrten Herrn A. Fuld in Frankfurt, dessen Güte ich die Benutzung dieses Buches, verdanke. Ist nämlich der zehnte Jjar an einem Dienstage, so ist der erste — d. h. der letzte der zwei dem Jjar beständig Ankommenden Neumondtage — an einem Sonntage, und folglich der erste, d. h. der Neumondtag, des NLsan, sowie der 15. dess. M., d. h. der erste Pesachtag, an einem Freitage, was gegen die Kalendereinrichtung ist. Die zweite Schwierigkeit aber ist, daß am Ende der Halachoth der Todestag auf den Sabbarh, den elften Jjar bestimmt ist.— Rechnen wir aber die Jahre nach, so findet sich, daß die Nenmondtage des Jjar jenes Jahres Freitag und Sabbath waren und mithin beide Angaben auseinander zu berichtigen sind, und zwar dahin, daß I. b. I. am Dienstage, den elften Jjar gestorben ist, so daß in der ersten Stelle bei den Monatstagen, in der zweiten bei den Wochentagen einzuschalten ist. 24