Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 364

364 Recensionen. erreichen sein. Es wäre ein Schiboleth gefunden, durch welches die unabweisbare Anerkennung abgenöthigt werde, daß in irgend einer Offenbarung die einzig richtige Antwort auf alle jene höher» Fragen gegeben, von Außen durch die Sinne mitgetheilt sei; die Offenbarung trüge dieses, ihre göttliche Abkunft beurkundende, die Annahme ihrer Lehre dem menschlichen Denken abnöthigende, Sckiboleth in sich, wäre cs selbst. Dabei wäre noch sogar, "ein wahrer ProbirsteiN" zur Ausscheidung "des Echten im Metallgemische" der Offenbarung gefunden, --also daß jede Verunreinigung hinausgetrieben, niedergeschlagen-- werden könnte, und --der Gehalt an reinem Metalle in seinem vollen Werthe und Glanze darstellbar wäre.-- — Gegen ein hartes Opfer zwar würde diese Beruhigung dargeboten; es würde gefordert: Etwas der ganzen, von dem allweisen Schöpfer gebildeten, Weise unseres Denkens Widersprechendes auzunehmen, ja noch mehrgerade darum dasselbe als wahr anzuerkennen, weil es sich als widersprechend zeiget. Die Anmutbung bliebe hart, wenn sie auch von dem eigenen Denken gesetzt sein sollte—; allein wer wird nach dem Preise fragen, wo die Wahrheit ausgeboten wird? — Ref. wenigstens kann dem Verfasser die aufrichtige Versicherung geben, daß er unter diejenigen Leser seines Buches gehörte, welche sich derselbe ausdrücklich ausbedungen; wir sind gewiß «über die Würde und den Werth des Ge-x geystand es mit ihm einverstanden". Wir halten uns zwar gerne andre einfache, schlichte Offenbarungslehre, wie wir glauben, daß sie in --der Synagoge-- lebe; wir haben bis jetzt noch keine Stütze unserer religiösen Ueberzeugung in einer, durch die Vernunft zu bewirkenden, Anerkennung des Widerspruchs zwischen der Offenbarung und dem Vernunftergebnisse, oder vielmehr der Vernunft selbst gesucht. Der Glaube an die allwaltende göttliche Vorsehung, wie ihn das Judenthum lehrt, welches — jeder oberflächlichen Naturansicht entgegen — auch in den kleinsten Dingen auf ein ganz specielles Walten der göttlichen Weisheit und Güte hinweiset, dieser, auf jeder Zeile der heiligen Schriften ausgesprochene. Glaub« — der merk-