Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 242

242 ZI> Ueber die Äbschaffung Jahre an wieder den ausschließlichen Eingebungen und Beispielen der Aelteren hingcgcben, und es wird mit derselben Unkunde, mit denselben Vorurteilen, mit derselben Starrheit, oder mit derselben Gleichgültigkeit in Beziehung auf sein Judenthum aufwachsen, wie es Dies im Hause und in dem Umgänge mit den Erwachsener» und Alten vor sich siehet. Oder zeigen Diejenigen, welche bereits vor 10 und 20 Jahren schon gute Schulen besucht haben, sich Alle als wahrhaft gebildet, mit gemeinnützigerem Eifer, mit gediegener» Ansichten, mit geringerer Erschlaffung in der Sache des Glaubens und der Synagoge? — Fünf und zwanzig volle Jahre sind nun verflossen, seitdem, das westphälische israelitische Consisiorium zu Kassel manche heilsame Einrichtung und Anordnung Heils getroffen, Heils vorbereitet hat; hat sich aber das religiöse und synagogische Leben seit jener Zeit durch das inzwischen fortgeschrittene Schulwesen merklich gebessert? Zankt man sich nicht auch heute noch, und selbst in den Landen, wo jene erleuchtete Behörde gewirkt, über die Abschaffung eines Stückchen wie um die Wegnahme eines Stück Landes?! Ich mag die schroffen Gegensätze und den Verfall des Judenthums in jenen Gegenden selbst nicht berühren; axeinxla sunt oälosa: ich wollte nur andeuten, daß die Resultate des Schulunterrichts, die ohnehin vom Zusammentreffen vieler günstigen Umstände abhangen, sehr langsam ins Leben übergehen, und außerdem von der Rückwirkung dcS zerrütteten kirchlichen Lebens bedeutend vermindert, wo nicht ganz und gar vernichtet werden; so wie, daß auch da, wo gar keine Rabbiner angestellt sind, oder da, wo sie Nichts ändern und Nichts thun, der Verfall des Ju-