Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 131

13L Nachträgliche Bemerkungen. beri. Aber auch Dies erklärt sich sehr leicht, wenn man nur weiß, daß Dies wiederum auf einem andern Jrrthume beruht. Neben den zwei verschiedene» genannten Berechnungen für die s. Acre, in welchen die Alten schon streitig waren, scheint nämlich dieser Abschreiber, wie auch der bei Azülai, deren Anfang mit3447 angenommen zu haben, nnd daherließen auch beide das Geburtsjahr-, 1446 der s. Aere mit 4893 übereinstimmen. Daher ergab'Hch ihm nun auch für das!— entweder aus einem Codex, der die alte m'chtarab.-jüdische Zählung hatte, abgeschriebene oder durch Schreibfehler eingeschlichene — Jahr 1517 d. s. Aere das I. 4964. Einen andern Widerspruch bilden nun die arab. Schriftsteller, die für das Todesjahr das Jahr 605 d. H. setzen. Es muß nun zuerst bemerkt werden, daß, bei der Neduction der mohammedanischen Jahre in die bei uns üblichen , die Berechnung, daß 33 moh. Jahre 32 der unsrigen gleich sind, nicht ganz genau ist, sondern daß das richtige Verfahren v.. Jdeler angegeben und von Rühö (Handbuch d. Gesch. d. Mittelalters Th. I, S. 5.) angeführt ist. Hienach stimmt das I. 605 d. H. mit dem I. 1207 n. C. Nimmt man nun die von Hrn. V. Dernburg aus Abulfaradsch erwiesene Vorrückung des Anfangs der Hedschrah um zwei Jahre an, so käme hier ebenfalls das I. 1205 heraus. *) — Das Resultat für sein Todesjahr bleibt demnach 4965 (1205). ') ES ist jedoch zu bemerken, daß der Hr. Vfr., wie es scheint, immer das Jahr des Anfangs, aber mit Unrecht, auswirft, denn auch nach der genauen Berechnung ist das I. s,05 — 1208; ferner fällt die Annahme einer Zurückversetzung von zwei Jahren, indem nun das I. 587 d. H. dem I. 1191 n. Centspricht, wie Abulfaradsch auch im syr. Ehr. S. 417 anzunehmen scheint, wo er das I. der s A 1502 im Monate Abh angiebt. ES bleiben demnach die Angaben der Araber «06 d.H. — 1209 oder 605 d.H—1208, widersprechend.— Ein anderer Widerspruch scheint hervorzugehen aus dem Ga. 152desMaim.,in welchem er einen Bann ausspricht gegen Diejenigen, die von nun an, nämlich 9 "