Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 122

122 Recensionen. Elias aus Konstantinopel, von dem das Buch Addereth begonnen, aber von diesem seinem Schüler fortgesetzt und im I. 1497 beendigt wurde» Er lebte in Adrianopel und in Leukopolis in Griechenland, war gelehrter Kenner des Griechischen, verfaßte mehre Schriften über Astronom mic, Algebra und Geometrie; jedoch finden sich nur zwei in der Gegend des Verf.'s, eines unter dem Titel „Garten des Königs," Gedichte und philos. Dialoge enthaltend, ein andres „die zehn Sprüche," ein Commentar zum H« L. u. Ps. 119, welchem eine ausführliche Einleitung vorhergeht, die über den Streit zwischen Kar. und Rabb. handelt, die hier mitgetheilt ist, und welche wir oben benutzt haben. Ebenso macht Cap. 9 Auszüge aus der Schrift eines sehr jung im I. 1572 verstorbenen Mannes, Moses ben Elias b. M. b. E. Beschizi (welcher letzte Vers» des schon erwähnten Addereth war), und zwar aus seiner Schrift „Stab Gottes." — Hiemr't wird die Antwort auf die erste Frage geschloffen, und die zweite in Cap» 10 dahin erledigt, daß ihnen der Kar. Menachem ganz unbekannt sei und blos einmal bei Aaron ben Joseph im Mibchar eines solchen Mannes Erwähnung geschehe in einer Stelle, welche eine Beachtung der Masorah enthält» — Bei Beantwortung der 3ten Frage im Ilten Cap. wird Aufschluß über mehre kar. Schriften gegeben, theils nach eigner Anschauung, theils nach älteren Relationen« Das Merkchen schließt mit Beantwortung der 4ten Frage im I2ten Cap«, die dahin entschieden wird, daß die Punctation völlig alt sei, was namentlich dadurch erwiesen werden soll. Laß sonst die Rabb. bei ihrem häufigen „Lies nicht so, sondern so" gewiß auch gleich die Punctation in der Bibel verändert haben wür-