Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 117

Karäische Litteratur. 117 Bücherverzekchniß in Nr. 2). Daher ist auch keineswegs die Verschiedenheit zwischen Karäern und Rabbaniten eine so sehr bedeutende; von Jahrhundert zu Jahrhundert nahm sie ab, nur daß sie in Manchem noch strenger waren. Auch sie sprechen von 613 Gesetzen, 248 Ge- und 365 Verboten, gleich den Rabbaniten, was übrigens auch die Samaritaner thun (vgl. OräZoii-s in den Fundgruben des Orients 1.440). Man erkennet dieses Anschmiegen am Leichtesten in den zwei letzten Schriftchen unseres Bandes, wo mit der größten Genauigkeit alle Einzelheiten, die der Talmud in Bezug auf das Schlachten angiebt, wiederholt werden, nur wenig geändert wird, aber bedeutende Hinzufügungen Vorkommen, indem sie, wie bemerkt, für dieses Geschäft eine sehr hohe Weihe nöthig halten. Deßgleichen sind die Bestimmungen über Blut- und Fettverbot fast ganz dieselben, und das Verbot, das Böckchen in der Milch der Mutter zu kochen, erweitert sich doch endlich auch unter der Hand der Karäer, ohne Hülfe der Tradition, zu einem völligen Verbote, Milch mit Fleisch zusammenzuessen. (Nr. 3, Cap. 20). , Diese Anschmiegung hatte nun im Ganzen den nachtheiligsten Einfluß auf ihre Litteratur; sie war nicht frei und war auch nicht fest eingeschnürt, so daß weder die Genialität die Freiheit, noch die Mittelmäßigkeit die Regel benutzen konnte. Und so hatten sie auch kaum Einfluß auf die Rabbaniten. Mehr die Aeltern; ein Salomon ben Jerucham mag wohl auf Saadias gewirkt Auch er ist bei feinem heftigen Kampfe gegen die Tradition^ gläubigen, der manches Interessante bietet, doch blos auf Einzelnes emgegangen, greift aber nicht ihr ganzes Wesen an.. Dgl. Lr'lgl. S 122 ff-