Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 115

L15 Karäische Litteratur. ihnen sogar deßhalb den Umgang mit den Rabbaniten verboten haben soll, sowie sie auch gebieten, daß der Schlachtende, falls er unrein ist, nur für sich und seines Gleichen schlachten dürfe (Nr. 3 Cap. 13), daß mit dem Messer, welches unrein ist, oder durch ein einmaliges verfehltes Schlachten vermittelst der Berührung des Aases unrein geworden, kein andres Vieh geschlachtet werden dürfe (das. Cap. 14 u. 15). Daher mußte der Geist schwinden, indem die Form, welche für die Zeit nicht mehr paßte, ihn nicht ahnen ließ und ein unvernünftiges Thun gesetzlich machte. Daher kam es denn, daß überhaupt Alles ein ungefügiges Ansehn erhielt, daß auch verschöne Vorzug des Judenthums, der Mangel am fesselnden Dogma, unter ihrer Hand schwand. Der Schlachtende muß an die zehn Glaubensartikel glauben *); sonst ist diese mit der Person des Schlachtenden gar nicht in Ver- *) Anhang zu Nr. 3 (Cap, 13) 4, vgl. auch das Werkchen: Schlachtregeln und Erklärung der zehn Glaubensartikel von Eliahu Agira Begi ben Salomo; von Berachah den Joseph Cohen; Comm. zu den zehn Artikel» des Adbereth von Mvrdechai ben Joseph aus Trok, deßglejchen in dialogischer Form von Mvrdechai ben Nisan, deßglejchen Comm zu den zehn Art., von Joseph ben Samuel, s) Hingegen spricht das Werkchen von Joseph ben Mvrdechai, sowie von Isaak ben Joseph — von dreizehn Glaubensartikeln —G.- t) Die zehn Artikel sind nichts anders als der Deka log ns, unter Lessen Rubriken schon das Buch alle Gesetze ordnet, was die Später» meistens nachahmten — Jost.— Ich kann jedoch hier der Ansicht meines gelehrten Freundes nicht beistimmen, da durch einen Blick in Trigland, der mir augenblicklich nicht vvrliegt, dar Vorhandensein der zehn, gar nicht bedeutend von den dreizehn des Maimabweichenden , Glaubensartikel erhellt. G. 8 "