Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 88

88 V. Der Kampf christlicher Theologen! der den Dank für die gnädige Strafe anspricht- oder ein jedes äußere Gesichtözucken der selbst stummen Verzweifelung hart ahndet! -— Ja, man möchte uns aber als Heloten sehen, die ihre eigne Schmach gleichgültig getragen haben, damit man dann aus dieser Thatsache wieder bequem beweisen könne, daß wir geborne Sklaven seien, kein menschliches Gefühl uns inwohne und man s daher die bürgerlichen Rechte'nicht durch Verleihung ay Unwürdige besudeln dürfe. Der kühnen Aeußerung der ersten Christen unter der heidnischen Herrschaft, wo Tertullian in der Apologie (o. 37) sagte; „Wir sind Fremde und füllen alles das Eurige an, Städte, Festungen , Dörfer, Marktflecken, selbst das Lager, die Zünfte, die Decurien, den Pallast, den Senat, das Forum; nur die Tempel allein haben wir euch überlassen« (sxtsri summ« et vsLtra ymriia iw;>l6viii>u5, nrdss,! iriÄnlas, vtzsrslla, Wunioi^ia, OonLilialiula, eastra s trichns, cksonrE, xalatluM, Zanaiurn, koruin; sala vcstrjs rslii^mmus tsmxla) — dieser kühnen Aeußerung freut und rühmt man sich wohl noch; aber der i Jude hätte niemals einen Widerspruch gegen andere Glanbenögemeinden. wagen sollen, noch setzt soll er dafür geh straft werden. Mix haben bis hieher noch die Voraussetzung gelten lassen, daß die Juden sich gleiche Schuld in ihre» Aeußerungm gegen die Christen haben zukommen lassen,? wie diese gegen jene, unter sich, gegen Mohammedaner!. Md wechselswM; aber wir können auch Dieses nicht - einmal zuzeben. Jene kleinlichen Verunglimpfungen, die in Böswilligkeit und Unwillen ihren Grund haben, sind alle blos für den Naritätensammler von Gewicht, und