Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 65

III. Beitrag zur Sacherklärung des Talmuds. 65 viel weiter von Libyen als Babylon selbst, woselbst Levi wohnte; aber auch ihr Land war voll Berge und Wüsten, weßhalb auch ihre Thiere zum Laufen und Tragen besonders geeignet waren, und Alexander, als er sie sich unterwarf, ihnen hundert Pferde und andere lasttragende Thiere als jährlichen Tribut auferlegte. — Desgleichen übersetzen beide Recensionen des jerus. Targums (1 M. 32, 16) mit nach unseren Ausgaben, BOtorf fand jedoch in der ersten Nccension (Pseudojonathan) in einigen Ausgaben — offenbar. Beides unrichtig statt wie Aruch zu unserm Worte (Elia im Meturgeman unt. R. Simfon, Khilajim e. 4vgl.Zunz, S. 68 6 — G.) liest. Wahrscheinlich stand da Lavdia und Labdia, wie oben bemerkt, geschrieben wurde; aus diesem wurde bei Einigen Andere, die es noch besser machen wollten, änderten es, nach Anleitung des Onkelos, der junge Thiere, setzt, in das gleichbedeutende Richtig ist aber die angegebene Lesart, wonach wiederum die Bezeichnung „libysche Esel" ausgedehnt wird auf alle für WüsteN geeignete, da Jakob sie wohl nicht aus Libyen geholt hatte. Die Bedeutung des Wortes aber hatte der Uebeksetzer aus der zuweilen vorrommenden Zusammenstellung des Wortes mit (Hiob 11, 13), welches letztere an einer anderen Stelle (Jer. 2, 24) als „geübt in der Wüste" bezeichnet wird, was auch sehr gut mit der von Gesem'us angenommenen Abstammung des Wortes zusammenstimmt, sowie es auch häufig vom "YZi heißt, daß er geeignet sei zum Reiten (Nicht. 10, 14. 12, 14), zum Ackern (Jes. 30, 24) und Tragen 6, vgl. oben). — Auch Jair kaufte sich keine Esel s