Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 53

III. Beitrag zur Sacherklärung des Talmuds. 53 dieser Studien ermuntert werden, und möge ferner eS ihm auch möglich gemacht werden, die Ergebnisse seiner Forschungen zu veröffentlichen! D. R. Alexander, derMaecdonier.— Nach Menachem de Lonzano im Wörterbuche Maarich rührt der Name daher, daß er nicht wirklicher Sohn seines angeblichen Vaters gewesen, sondern Naktenibas, der Aegypter, denselben, während der Abwesenheit des Phiilppus, mit dessen Frau gezeugt, und Philipp deßhalb den Sohn bei seiner Rückkehr mit diesem Namen belegt habe, auf dieses Ereigniß hindeutend : sie hat den Mann vertauscht — Diese Erdichtung findet sich auch schon im Josippon (Pseudojosephus) 1^. H. o. 9 ff. eck. Lrslili., und hat ohne Zweifel in arabischen Erzählungen ihre Duelle, indem ein alter arabischer Uebersetzer, des Griechischen kundig, sich etymologisch diese Sage constrmrte, die dann mit Ausschmückungen bereichert wurde *).— Diese Sage bedarf natürlich keiner Widerlegung. -— Auf Alex, bezieht sich die Stelle im Daniel (8, 5), wo er „der Ziegenbock mit dem ansehnlichen Home" genannt wird (vgl. Daß jedoch die Araber ihn Mander, sowie die Stadt Aieran-- vrien — Skandnje nennen, rührt natürlich daher, daß sie das Al als den'ihrer Sprache eignen Artikel betrachten — vgl. auch unter , ^vou welchem Artikel sich auch Spuren i», Hebr.svgl. (U M- 10, 26) (Zps. 19, 4) und Chr. 9, 29), (Szech. 1 , 11) und (Hiob, 28, 18), und wahrscheinlich auch lä?ck^l^dt(das. 5,5)^ sttideii; nach der WeKwersuiiK dieses vermeintlichen Artikels aber äuderten. ste Las ihrem Orga>ie 'schwierige L in Sk, wvriiber noch zu vergleichen ist.