Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 I. Die Gründung einer jüd.-theol. Facultät; des, das Gebot Erod. 12, 2 wirklich nicht vollkommen vollzogen werde. Diese Behauptung selbst müßte aber erst bewiesen werden, wenn man doch beweisen will, da sie durchaus nicht aus dem Texte des Gebotes hervorgeht. 2) Im Levit. 3, 17 heißt es: Alles Fett und alles Blut sollet ihr nicht essen. Dieser VerS an sich bietet keine Undeutlichkeit dar und scheint den Israeliten durchaus alles Fett zu verbieten. Dieses Verbot wird Levit. 7, 23 auf das Fett von Rindern, Schafen und Ziegen beschränkt, und eine noch engere Beschränkung scheint es zu erhalten im zweiten darauf folgenden Verse, welcher lautet: Denn jeder, der Fett ißt von dem Viehe, von welchem man dem Herrn ein Opfer darbringt, dieselbe Person, die gegessen, soll ausgestoßen werden aus ihrer Gemeinde. Nach dem Talmud beschränkt dieser Vers das Verbot nicht auf das Fett der Opferthiere, sondern auf solches Fett, das von jedem Freudenopfer auf den Altar gebracht wird, nämlich das Fett über den Eingeweiden, den Nieren und den Lenden. Er beweist, daß diese Fetttheile auch von nicht geweihten Thieren der drei benannten Gattungen verboten sind, aus den Worten ein ewiges Gesetz. Ebn Esra zeigt mit Recht, Laß sich aus diesen Worten Nichts beweisen läßt, da nach ihnen blos auch heutigen Tags das Fett der Opferrhiere verboten wäre, wenn es noch Opferthiere gäbe. Er nimmt an , daß jetzt die oben angegebenen . Fetttheile nur rabbanitisch verboten sind und beweist Dies aus dem Umstande, daß im Deuteron., wo vom Verhalten bei nicht geweihten Thieren besonders die Rede ist, nur das