Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 9

s ein dringendes Bedürfniß unserer Zeit. unter andern Umständen größte Förderer der Wissenschaft für sie verloren. Und sollte auch Alles nicht schwinden, sollten Zeit, Mittel und Interesse in dem glücklich begabten Manne sich vereinigen, so übet dennoch der praktische Beruf einen hemmenden Einfluß. Darin liegt eben das Wesen der Wissenschaft, daß sie, zunächst unbekümmert um den Erfolg, unbekümmert um die Gestaltung des Lebens, die Wahrheit suche, eruire, ausspreche, mag sie mit dem jetzigen Leben übereinstimmen, ihm widerstreiten, noch nicht in es eindringcn können; dafür gibt es schon Unterhändler und Vermittler genug, welche die Ausgleichung anstreben, während sie selbst unaufhaltsam ihren Gang fortsetzt. Aber der Mann des Berufes? darf er, kann er, der auf das unmittelbare Leben stets sein Auge gerichtet hat und haben muß, er, den wiederum so viele Blicke beaufsichtigen, ihm in die Werkstätten seines Geistes einzudringen suchend, darf er, kann er die vielleicht dem Leben widerstrebenden Ergebnisse plötzlich hinstellen? Er wird mit den Resultaten der Wissenschaft feilschen, er wird vorsichtig seine Schritte dem Auge der Welt verhüllen, wird der Wahrheit einen Schleier umziehen, sie in der gewohnten Zunge reden lassen; er wird es thun, weil er muß, weil der Beruf, oft auch weil das irdische Interesse ihn fesselt, aber die Wissenschaft hat ihre Folgen dahingegeben. Es ist Dies nicht eine aus eitler Theorie herfließende Behauptung, sondern die Erfahrung bestätigt nur zu sehr, in unzerstörbaren Zügen, die aufgestellten Annahmen. Unsre jüdische Wissenschaft steht, im Vergleiche mit denen anderer Cvnfeffionen, ziemlich verwaist da. Wir haben