Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8

8 l. Die Gründung einer jüd. - theol. Facultät, den geistigen Reichthum aller Zeiten zum Erbe übergeben, um an ihnen zu erstarken und mit unserm Scherflein diesen geistigen Weltschatz zu vergrößern. — Vielleicht gerade oft der Fähigste vermodert so in seiner Einsamkeit, von Berufsgeschäften bestürmt, vom wissenschaftlichen Zusammenhänge losgerissen, und dann am Ende auch an der Wissenschaft die Freude verlierend. Denn gerade sowie in ihren Resultaten und Schlußideen die Wissenschaft das Leben beherrscht und dieses jener sich gerne dienstbar zeigt, so ist dieses meist ihren Anfängen abhold. Sie muß oft sehr entlegen anknüpfen; das eigennützige Leben, das blos dann sie begünstigt, wenn es auch merkt, daß ihm ein Erfolg geboten wird, wendet sich unwillig von ihr und bezüchtigt sie der unnützen Spekulation, klagt sie an, daß sie den Einstuß vergesse, den es von ihr zu erwarten habe. Was nützet da das Versprechen, daß einst, ihr selbst noch unbewußt, schon ein krönender Erfolg hervorgehen werde, daß sie dem todt scheinenden Gegenstände dennoch Leben entlocken werde, daß, „sowie der Regen und der Schnee vom Himmel herabkömmt und dorthin nicht zurückkehrt, ohne daß er die Erde getränkt, sie befruchtet und das Gewächs hervorgebracht und Samen dem Säemann und Speise dem Essenden gibr„, daß so auch sie nirgendshin ohne Befruchtung und ohne Zurücklassen einflußreicher Keime fällt? Der praktische Sinn, der dem Manne eines Berufes in der Mitte des Lebens eigen werden muß und mit Recht werden soll, er drängt nothwendig die tieferliegrnden Fragen zurück; Las Interesse an der Wissenschaft, als Selbstzweck, schwindet, und so geht auch der