Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 364

364 V. Beitrag zur Ländern; und drittens im letzten Abschnitten wo er die Hölle und das P a r a d i es besuchte, und hier von allen den Propheten, und Moses, David und Salomo bewillkommnet wird, unb die Glückwünsche derselben für seine Com» men tare empfängt. Aus vielen Aeußerungen in diesem Werke geht hervor^ daß er zur Zeit der Abfassung desselben in Ro m gelebt habe, wo er auch, nach andern Angaben/ geboren war (S. Abschn. 9. im Gedichte, womit freilich: das Ende des Ge» dichtes im Abschn. 1. in Einklang gebracht werden muß)- De Rossi behauptet, aus der Vorrede gehe hervor, daß der Vf. größtcntheils in Fermo in der Mark Ancona ge» lebt, und dort fast alle seine Werke verfaßt habe; das steht aber, nicht darin, sondern nur, daß er einst in Fermo sich aufgehalten, und dort den Plan gefaßt habe, seine zerstreuten Gedichte zu sammeln. Jedenfalls erscheint er in diesem ganzen Werke überall als Greis. Ob man die Angabe, eia ner Reise, die er im Abschn. 9. scherzhaft mit einflicht, und welcher zufolge er Spanien, die Berberei, Palästina und die Türkei gesehen habe, für ernst gemeint annehmcn dürfe, steht dahin. , Die wichtigste Krage aber ist die: wann hat der Verfasser gelebt, oder geblüht? Die Angaben älterer. Bibliographen oder unzuverlässiger Historiker müssen verschwinden, wenn das Buch selbst redet. Im 23sten Abschnitte schreibt Emanuel einen Brief im Namen der Gemeinde zu Rom an einen bedeutenden Mann, Namens Samuel, welcher dis römische Gemeinde ersucht hatte, einen gelehrten Mann, Kalonymos b. Kalonymos, welcher mit Ungeduld in seiner Hximath (wo? wird nicht gesagt) vermißt wird, zur Rückreise zu bestimmen, und xrtheilt ihm die Am-