Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 363

jüdischen Geschichte: und Bibliographie« 393 auf das -Hohelied'; 7)auf Ru t h, Kla g el. und Estcher,; von-Men .nicht gekannt-- oder verkannt;, 8); ' BsM? ein völlig unbekanntes gmmmatisches-Werkl- . Menst man--diest Bemerkungen de Rossi's liest, da sollte man meinen, Niemand habe von ,C m a n u eK Leistungen in diesen Fächern je etwas gehört; -auch möchte die Ordnung der Nummern schließen; lassen, sie seien chronologisch aufgeführt. In der That -gebührtdem fleißigen de Rossi das Verdienst, die Mass. aufgesammelt und für die' des Emanuel erkanntzu Habens, Eswäre wohl der Mühe werth, aus der jetzt öffentlichen ' Sammlung d e Ro s ssss der gelehrten Welt einige Proben von Emanuels Exegese zu verschäffem--."Abev!>L'arin hat de Rossi Unrecht, daß er Lieft--Leistungen meist für nirgend erwähnt hielt, vielmehr spricht der Verfasser selbst davon in den AN2NL) dreimal ausführlich und öfter einzeln mit gewohnter, spielender Rühmredncrei, und zwar erstlich in der ersten Abtheilung seiner Gedichte, wo er sich mit seinen geistigen Vorzügen über den Verlust zeitlicher Güter tröstet; dort spricht er von spiiI und noch von einem besondern Buche worin er die 27 Vuchstabett des: Alphabets in je 9 eingetheilt, und sie als typische Bezeichnungen der philosophischen astronomischen- und physikalischen Wissenschaften bearbeitet, (was er im Ilten Abschnitte ausführlicher in Versen giebt); zwest tens im 21 stell Abschnitte> wo er eine fingirte L'ei ch e ure de auf sich selbst dichtet, und die römischen Juden seinen Verlust beklagen läßt; dort spricht er auch von seinen CommelltareN über die Chronik und Daniel, und von seinen vielen, wahrscheinlich poetischen Episteln nach andern