Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 355

Men dbürgerl. Gleichstellung der Juden. 355 leon, dem wir keineswegs Synodalmacht, als etwas dem Judenthume ganz Fremdes, beilegen, das aber die würdigsten Männer und Geistlichen von vielen Theilen Europa's in sich vereinigte, die ihre eignen Überzeugungen unumwunden ausgesprochen haben, verdächtigt (B.V. H. 1. S. 231.), indem er ihnen aufbüxdet, sie hätten den Kaiser geäfft, mit der Wahrheit ein verabscheuungswürdiges Gaukelspiel getrieben und fein berechnete Schlauheit geübt. Herr Professor, Sie hören gewiß das Gras wachsen; denn Sie wissen, die Schlauen an Schlauheit noch zu überbieten! — Den andern Weg aber, das Judenthum zu verdächtigen, haben Andere eingeschlagen. So hat Streckfuß, der sich in die Reihe der Theologen gedrängt, dadurch daß er aus dem Pentateuche gar merkwürdige Grundsätze der jüdischen Religion entwickelte, viel von dem verabscheuungswürdigen Deismus, der sich der Juden bemächtige, gesprochen; und ihm folgt hierin O. von Ammon, wenn er in der schon angeführten Schrift (I. S.27. ff.) sagt: „Auch in der jetzigen Zeit Heilen sie (die Juden) sich selbst in Karaiten und Rabbgniten, in spanische, portugiesische, holländische, französische und deutsche Juden, welche stufenweise in unverkennbarem Fortschreiten zum Deism begriffen sind.-/ Man bewuM dere nur zuerst die genaue Kenntniß des Judenthums, die dieser Gelehrte hier beweiset, indem er nach den einzelnen Ländern, in welchen Juden wohnen und gewohnt haben, auch Secten statuirt, und zwar ihre Rangfolge so genau kennt, daß er sie nach der Zeitfolge, wie sie früher oder später zu dem Höllenziese, dem Deismus, an dem sie alle unausbleiblich anlangen, hinkommen, ord-