Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 240

2M Recensivüen. Zugabe, sondern würde ein ganz organisches Element der Arbeit ausmachen. Nicht um solche Anforderungen an das vorliegende Schriftchen, mit welchem der Verf. zum ersten Male die gelehrte Welt begrüßt hat und gewiß freundlich von ihr ausgenommen worden ist, zu stellen, haben wir unser Urtheil über dasselbe so eingeleitet, sondern zum Theile, um auf die Lücken in unsrer Literatur hinzuweisen und sowohl hiedurch, als durch einzelne Winke die Ausfüllung derselben zu befördern, zum Theile aber auch, weil der befreundete Verf. (S. Xll) uns eine Ausführung des jetzt Geleisteten in deutscher Sprache verspricht und wir gerne den Standpunkt mittheilcn wollten, von welchem aus wir diese größere Arbeit behandelt sehen würden. Freilich würde uns wohl der Titel der Schrift zu hohen Anforderungen berechtigen, durch welchen uns eine aus den Quellen geschöpfte Kenntniß der Kabbalah und sogar auch des Pantheismus nebst der Vergleichung beider versprochen wird; jedoch erhellet aus der ganzen Behandlung, sowie aus der Aeußerung in der Vorrede (S. VII), und aus der Vertheidigung des Verf. gegen Benary, daß der eigentliche Zweck dieser kleineren Schrift der war, eine Vergleichung der Kabbalah mit dem Pantheismus im Allgemeinen, sowie mit den verschiedenen pantheistü schen Systemen im Einzelnen zu liefern, wozu dann bloß vorbereitend die Grundzüge der zu vergleichenden Theile aufzustellen waren, mit größerer Berücksichtigung der-Kabbalah, als der dunkleren und nach dem Verf. von den Neuern meist mißverstandenen philosophischen Richtung. Indem dieser specielle Zweck die Kenntniß der Kabbalah voraussetzt, so möchten wir allerdings doch noch wün-