Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 182

182 R e c e n s i o n e n. welchem aus wir eine jüdische Geschichte der spätem Zeit behandelt sehen möchten, in der die Synagogengeschichte den ersten Rang einnimmt, an die untergeordnet sich die äußere Geschichte anschließt. — Haben wir hier daher kurz den Charakter der drei vorliegenden Werke anzugeben, von denen freilich bloß das mittlere eine vollständige Geschichte geben will, so sagen wir, daß Rapoport in der Darstellung einiger vorzüglich Hervorragender Persönlichkeiten nur die innere Bildungsgeschichte zu seinem Zwecke hat, die äußere Geschichte dieserMänner anknüpfend und nur gelegentlich einen Blick auf die Umstände der Zeit werfend, aber auch in seinem Hauptgegenstande ganz wüste Steppen bebaut, daß Depping hingegen fast nur die äußre Lage der Juden im Mittelalter, namentlich in Frankreich, dann auch im übrigen Süden, im Auge hat, hiefür manchen schönen Beitrag in gefälliger Darstellung liefert, das Innere ganz und gar nicht beachtend, und wo er darauf zul sprechen kommt, bloß seine ziemliche Unkenntniß der Sache prcisgebcnv, während Jost beide Momente zu vereinigen sucht, so mit geübtem Blicke das Ganze übersieht, dennoch das innere Leben zu flüchtig skizzirt und die vielen dunkeln Parthien desselben noch nicht genug ans Tageslicht fördert, die Eigenthümlichkeit der verschiednen Zeiten, wie der sie hervorrufenden und charakterisirenden Männer etwas übersieht. Dieses Urtheil zu bestätigen, sei die Aufgabe der folgenden Artikel« Zweiter Artikel. Wir wollen hier nun zuerst über die Leistungen Rapoports berichten und einen schüchtern prüfenden