Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 109

Peter Beer, Leben u. Wirken d. Maimonides. 109 erzählt: „daß er in Egypten die Nachkommen des Mim 4ten Geschlechte und deren Kinder gesehen, die redliche Leute wären, aber sich keiner Wissenschaft befleißigten," muß dahin gestellt bleiben. Zweiter Artikel. Die Lebensbeschreibung berühmter Männer älterer Zeit giebt uns, wenn nicht Autobiographien oder gleichzeitige Geschichtschreiber vorhanden sind, selten eigentliche Leidensgeschichten. Die Jugendzeit solcher Männer kann, weil sie noch über die spätere Entfaltung in Ungewißheit läßt, auch noch kein Interesse gewinnen, und so geht die dem Psychologen wichtigste Epoche, in der sich die Momente und Veranlassungen für die spätem Entwickelungen vorbereiten, für jede künftige Darstellung völlig verloren. An ihre Stelle treten Lebensbeziehungen, Beziehungen zur gleichzeitigen Wissenschaft, in deren organischer Entfaltung sie nothwendige Glieder bilden, Beziehungen zu gleichzeitigen Gelehrten, mit denen sie verkehren, oder an deren Bildung sie Mitarbeiten. — Ihre Schriften geben uns ferner ihren eigenen Bildungsgang zu erkennen, besonders da, wo deren aus den verschiedensten Lebensabschnitten vorhanden sind. Ist die Zeit, in der sie lebten, eine von der Geschichte nicht völlig erhellte, so tritt dann oft, um den Mangel zu heben, die dichtende Sage hinzu, verkörpert manchen Herzenszug zur Begebenheit, schaffet für den geistigen Charakter eine Thatsache. Hierbei muß die Dichtung stehen bleiben, wenn sie uns nutzen soll; denn wenn sie so verfährt, liefert sie uns dasselbe Material, wie die Wirklichkeit, wo ja auch die Begebenheiten an und für