Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 103

Peter Beer, Leben u. Wirken d. Maimonides. 10L vorliegt, überhaupt das religiöse Bewußtsein und das Glaubens system seiner Vorgänger kaum angedeutet, geschweige denn ausgeführt ist. Nehmen wir nun unbezweifelt an, daß auf einen Geist, wie der unseres Rabbineu, die uns größten Theils fragmentarisch nur vorliegenden Arbeiten der Geonim von bedeutendem Einflüsse waren; daß ferner ein ausgebreitetes Studium aller talmudischen Theile, so wie die verschiedenen oft über die obersten Grundsätze in Widerspruch befangenen Meinungen ihrer Verfasser seinem sich vorzüglich in einem Streben nach logischem und, consequentem Denken sich charakterisirenden Geistesvermögen in Bildung seiner Ansichten die begründende Richtung geben mußten: so ist es allerdings, so lange nicht durch eigene Schriften dem Mangel unsrer Literatur in dieser Beziehung abgeholfen ist, unumgänglich nöthig, diese Stücke in einen: Leben und Wirken des M. wenigstens den Grundzügen nach anzudeuten. Die Arbeit wird allerdings dadurch umfassend, aber auch belehrend und vielfach anregend. Man wende uns nicht ein, daß solche Entwickelungen mit dem Leben eines jeden anderen Rabbinen eben so gut verbunden werden könnten, und sich eben hierdurch als zu einem besonder» Leben des M. unnöthig erwiesen. Wir läugnen nicht, daß es z. B. bei einem Leben des Saadias geschehen könne; behaupten aber, daß es bei der Darstellung des M. geschehen müsse. Denn kein Rabbine hat alles jüdische Wissen so allseitig zu erfassen gestrebt, keiner seinen Arbeiten so das ganze volle Gebiet alter Gelehrsamkeit angewiesen, keiner hat in dieses Chaos, von seinem Mittelpunkte aus bis zu seinen entferntesten Theilen hin, so viele Ordnung, so