Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 104

104 R e c e rr s i o » e n. viele Haltung, so viel Licht zu tragen getrachtet. Er wird hierdurch in dieser Hinsicht selbst der Mittelpunkt aller früheren talmudischen Bestrebungen, so wie er von diesen aus in Beziehung auf philosophisches Wissen der Eingangspunkt wird. Obgleich nun Herr Peter Beer zur Abfassung der vorliegenden Schrift, durch seine bereits fertige Übersetzung des „Führers der Verirrten des maimonidischen Hauptwerkes veranlaßt, und so, wie er selbst in feinem Vorworte sagt, von der richtigen Voraussetzung geleitet ward, „daß es nothwendig sei, um über den Werth eines Geistesprodukts richtig urtheilen zu können, mit dem Manne selbst, in dessen Geist es entstanden ist, in Bekanntschaft zu kommen, die Veranlassung zur Bearbeitung und Herausgabe dieses Werkes zu erforschen, und bei einem alten Schriftsteller auf das Zeitalter, in dem er geschrieben, so wie den damaligen wissenschaftlichen Standpunkt jenes Gegenstandes, über welchen er geschrieben, genau zu kennen;" so muß man doch, nachdem man das Werkchen gelesen, bekennen, daß diese Bekanntschaft mit dem Schriftsteller eine sehr oberflächliche, die Veranlassung für dieses Werk nirgends als eine nothwendige angedeutet, vom Zeitalter nur das Allgemeinste und Dürftigste mitgetheilt und vom wissenschaftlichen Standpunkte des Gegenstandes auch kaum eine Zeile zu finden ist; man muß unwillkürlich die Behauptung aussprechen, daß Herr B. nur eine leere Phrase in das Vorwort gesetzt habe, ohne zu bedenken, welche hohe Verpflichtung er sich durch sie gegen das *) O'dQZ N'VQ