Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 62

62 IV. Der Kampf christlicher Theologen ihn ganz mit Stillschweigen zu übergehen. Es war im SomiM 1829, daß ich zu H. die Vorlesungen des Hrn. Vr. U. über. Hiob besuchte, der dann nach Beendigung desselben die zwei letzten Kapitel der Sprichwörter anschloß. Als er an Kap. MV. 15 kam, las er folgendermaßen: laaluka sch'te banvth hep hep, übersetzte sie wie gewöhnlich, fügte dann hinzu: was ich so eben hep hep las, heißt eigentlich Hab Hab, und. blos irrthümlich geschah diese Verwechslung, jedoch ist dies kein bedeutender Jrrthum, denn die Juden, d. h. die Hep Hep, sind auch Blutigel, und da ging's nun auf die prächtigste Weise fort. Diesem Colleg wohnten Juden bei und haben diese freundliche, scharfsinnige, vorher wohl überdachte — denn wenn wir ihn als Menschen auch nicht vertheidigen können, so wollen wir ihn doch als Gelehrten nicht verdächtigen, als könne er nicht einmal hebräisch lesen — Erpectoration mitanhören müssen. Aber was war die Sache? Die jüdischen Theologen waren leider unvermögend und zahlten Nichts, auf diese war also keine Rücksicht zu nehmen, denn so urtheilte bei Hrn. vr. U. die christliche Liebe. Es gehört ein hoher Grad von — ich bitte das Wort hinzuzusügen — dazu, Zuhörern ein Solches anzuthun, Zuhörern, unter denen er einige als kenntnißreich betrachten mußte und von denen er nicht im Geringsten etwas Unrechtes gesehn hatte, als — daß sie zu dürftig waren, um ihm zu zahlen. Auf eine andere Weise greift das Ding Herr I)r. Holz Hausen in Göttingen an; die meisten unserer Leser kennen ihn wahrscheinlich nicht, ich werde daher Einiges beibringcn müssen zur nähern Verständigung.