Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 57

gegen d. bürgerl. Gleichstellung der Juden. 57 meinen Bibliothek der biblischen Litteratur <B. H. S. 293 — 302) die gekrönte Preisschrift des OrvAoü'tz: 688s! sur 1a rsKeueration 8i<)u6, morale et politi^ue ckss ^uil8 beurtheilt. Er spricht mit einer edlen Wärme von einer Verbesserung ihrer Lage, läßt sich jedoch von einem Herrn Hofrath Runde irre führen, ihm beipflichtend, es sei die moralische Verschlechterung der Juden, die nun einmal gradezu behauptet wird, nicht sowohl eine Folge des auf ihnen lastenden Druckes, sondern dieser vielmehr durch jene herbeigeführt. Eine solche Äußerung hätte man einem Geschichtsforscher, wie es Eichhorn zugleich war, nicht zugctraut. Er schließt damit, daß eine sorgfältigere Erziehung der Jugend anzuwenden sei, die schon nach einiger Generationen Wunder thun würde, und dann möchte wohl kein Staat so blind sein, die Juden nicht in gleiche Rechte mit den übrigen Bürgern einzusetzen. Eichhorn hatte dies im Jahr 1789 geschrieben, die Juden thaten seitdem für ihren Jugendunterricht Unglaubliches; wo wenig geschah, da hat die geringe Beaufsichtigung des Staates es zu verantworten, einige Generationen sind verflossen: wo stehn wir nun? — Jedoch lassen wir die Todten ruhen; die Mitwelt weiß ganz Andres vorzubringen, so daß die Worte der genannten Gelehrten im Vergleich hiermit Schmeicheltöne waren. Früher waren es nämlich meist blos einige edeldenkende Christen, die sich der Gedrückten annahmen, die ganze Sache wurde auf dem Papier geführt, und da gingen auch die Widersacher noch unparteiischer zu Werke. Aber dies wurde in der neuesten Zeit anders. Auch die Juden erhoben ihre Stimme, cs war ein