Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 55

gegen d. bürgerl, Gleichstellung d. Juden. 5» gehn, erlaubt es, daß diese Zeitschrift sich mit einer solchen Entgegnung befaßt. Ich muß zwar bekennen, daß mein Glauben ist, es gebe in der Theologie noch so viele Punkte zu bearbeiten, daß es besser gethan ist, wenn die Muße des jüdischen Geistlichen — denn Professoren der Theologie haben wir leider nicht — dazu verwendet wird, und gerne hätte ich deßhalb, so heilig mir die Sache der Erringung bürgerlicher Ehre und Freiheit ist, diese Fehde Andern überlassen, wenn nicht ein besonderer Umstand, dessen später Erwähnung geschehn wird, mich dazu aufgefordert und es mir zur Ehrensache gemacht hätte, diese Angriffe nicht mit Stillschweigen zu übergehn. Staunen und zugleich Verdruß muß es erregen, wenn man unter denjenigen, deren unfreundlichem Begegnen man erwiedern will, Männer findet, die man so gerne als -Lehrerhochachtet, wenn man Michaelis und Eichhorn, zwei Heroen biblischer Kritik, in dieser Befangenheit sieht, wenn Paulus, „der Kämpfer für Wahrheit und Licht," mit einer beispiellosen Gehässigkeit sich in die Irrgärten spitzfindiger Dialektik verliert, wenn Hart mann, der vielseitige Gelehrte und wohl jetzt größte christliche Kenner des Rabbinischen, diese rabbinische Gelehrsamkeit, die er sonst nicht gehörig anzuwenden wußte, zum Dünger benutzt, um das Feld der Aufreizung gegen die Juden neuerdings recht fruchtbar zu machen. Wir wollen hier zuerst Johann David Michaelis hören, der in seiner orientalischen Bibliothek (Th. HX. S. 1—41) das vortreffliche Buch Dohm'ö „über die bürgerliche Verbesserung der Juden" recensirt, zwar bekennt (S. 9), daß Eisenmenger'S