Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 54

84!V. Der Kampf christlicher Theologen tische Theologie einen muthigen und erhebenden Kampf gegen überkommene Jrrthümer aller Art unternommen hat, daß ebenso gar viele wackre und gelehrte Theologen dieses Glaubens mit ächter Religiosität und edler Menschenliebe sich für die Juden ausgesprochen haben, und Schreiber dieses fühlt sich gedrungen, mit wahrer Freude anzuerkennen, daß die christlichen Geistlichen desjenigen Kreises, in welchem er lebt, den erhabenen Gefühlen, die der Stand fordert, völlig huldigen, wovon er selbst die schönsten Beispiele hat. Aber dennoch sieht man leider auch sehr häufig, daß grade viele, die sich sonst nicht mit Unrecht rühmen, kühn die Meinung zu vertreten, die ihrer Ansicht nach die wahre ist, wenn sie auch von allen Ansichten abweicht, grade in diesem Punkte, der Gleichstellung der Juden, eine Bitterkeit zeigen, die blos dann etwa erklärlich ist, wenn man annehmen wollte, daß die Kritik, die bei ihnen der Glaubenswärme geschadet, den einzigen Rest der Anhänglichkeit an ihre Confession auf den Haß gegen Andersglaubende zurückgedrängt habe» So wie manche Deutschthümler, nachdem der Rausch des Deutschthums verflogen, ihre Vaterlandsliebe einzig und allein auf den Franzosenhaß warfen, so mochte auch mancher rationalistische Theologe, nachdem er die Begeisterung für den eignen Glauben verloren, den einzigen Haltpunkt, noch finden, wenn er Andersglaubende nicht sowohl wissenschaftlich bekämpft, als vielmehr feindlich befehdet. Schon diese Thatsache, daß Theologen den Fehdehandschuh hinwarfen, macht es wohl wünschenswerth, daß wiederum Theologen, und zwar jüdische, ihn aufnehmen; daß sie eben dabei auch von religiösem Standpunkte aus-