Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 47

III. Grundlehren des Lsraelit. Glaudens. 47 Wer einen dieser Grundsätze läugnet, fügt Maimomides hinzu, tritt dadurch aus der Gemeinschaft der Israeliten heraus und ist als ein Freigeist und ein Ungläubiger zu betrachten. Die hier mitgetheilte Zählung des Maimonid es stimmt nicht ganz mit seinen Aussprüchen in seinem großen Werk: Wiederholung der Lehre (Buch I. Lehre 5. Buße. IH. 6 ff.), überein. Daselbst stellt er drei Klassen von Heterodoren auf: Ungläubige Minim, Freigeister Apukorsim, nach Einigen Epikuräer, und Läugner Khophrim. Fünf sind Minim: 1) wer Gott läugnet, 2) wer nicht die Einheit der Gottheit anerkennt, 3) wer annimmt, Gott sei ein körperliches Wese», 4) wer glaubt, Gott sei nicht der Schöpfer aller Dinge, 5) wer einen Stein, eine Constellation und dgl. als Vermittler zwischen dem Menschen und der Gottheit anbetet. Drei sind Apukorsim: 1) wer die Prophetengäbe läugnet, 2) wer die Sendung Mosis nicht anerkennt, 3) wer nicht glaubt, daß Gott die menschlichen Werke kennt. Fünf sind Läugner: 1) wer nicht dm ganzen Pentateuch für göttlichen Ursprungs hält, 2) wir die Ächtheit der Tradition läugnet, 3) wer annimmt, daß Gott einen Theil des mosaischen Gesetzes abgeändert habe, 4) wer keinen Messias glaubt, 5) wer die Auferstehung der Todten läugnet. In beiden Zählungen gründet sich Maimonides durchaus nicht auf den Talmud und sieht blos auf das, was nach seiner Ansicht von besonderer Wichtigkeit ist. Auch hat er vielseitigen Widerspruch gefunden, und Män- NID