Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 45

HI. Grundlehren des israelit. Glaubens. 4L fallenden Beweis von der Richtigkeit dieser Behauptung dar. Fast keine zwei derselben stimmen in Beziehung auf die Anzahl und die Begrenzung der Glaubenspunkte überein, ohne daß sich je dadurch ernste Erörterungen erhoben, was freilich nicht ausbleiben würde, wenn sich Jemand beikommen ließe, solche Fundamentalwahrheiten zu läugnen oder in Zweifel zu ziehen, welche unentbehrliche Stützen der Religion sind, aus unzweideutigen Stellen der Bibel hervorgehn, und die Keiner läugnen kann, ohne daß er dadurch aufhöre, Mitglied seiner Religionsgemeinde zu sein. Die Ausmittelung dieser Fundamentalwahrheiten ist nun für den israelitischen Gottesgelehrten eine höchst wichtige Aufgabe, deren Vernachlässigung von Seiten der ältesten Religionslehrer zwar das Gute hatte, daß dadurch die Glaubensfreiheit gerettet wurde, aber doch immer eine unbegreifliche Erscheinnng ist, über welche schon der R. Bechai vor 650 Jahren in der Vorrede zu seinem Buche über die innern Pflichten *) sein Erstaunen geäußert hat, und er suchte durch das eben genannte Buch dem Bedürfniß einer Übersicht der Pflichten, welche die verschiedenen Seelenkräfte in Anspruch nehmen, abzuhelfen. Sucht man in diesem Buche eine Anleitung zu einem hochgesitteten, ächt religiösen Lebenswandel, so läßt es nichts zu wünschen übrigEine eigentliche, systematisch geordnete, vollständige Dogmenlehre findet man jedoch nicht darin, und es scheint gar **) Es wäre in dieser Beziehung sehr gut, wenn Jemand die Mühe übernähme, es, mit Weglassung seiner allzuscholastischen Einkleidung, zum Gebrauch aller gebildeten Israeliten zu verarbeiten.