Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31

' des zweiten Jahrtausends. 31 ist daher, um sich verständlich zu machen, breit, mischt auch in die einfache Erklärung Streitigkeiten und Versuche, verschiedene Stellen in Einklang zu bringen, und zieht größtentheils am Ende einer jeden Verhandlung der Gemara den aus ihr resultirenden Schluß für die Praxis. So wie er sich nun hiedurch schon als einen Mann zeigt, der nicht sowohl als Erklärer die vorhandenen Worte blos verdeutlichen, sondern auch die Richtigkeit und Consequenz des angegebenen Sinnes feststellen will: so verfährt er auch in der Änderung von Lesarten höchst selbstständig, ja nach der Ansicht seines jüngern Bruders Jakob willkührlich '''). — Doch weit bedeutender wird er durch seinen ganz vortrefflichen Commentar zur Pentateuchs, von dem leider Stücke fehlen und der in einer langen Vergessenheit schlummern mußte, bis er vor ungefähr hundert Jahren dem Zahne der Zeit wie durch ein Wunder entzogen wurde, ein Commentar, der bei weitem noch nicht genug gewürdigt ist, und uns in einer so traurigen unkritischen Gestalt vorliegt, daß man sie nur durch die Unachtsamkeit, die man solchen Produkten geschenkt hat und noch schenkt, erklären kann Wir sehn in ihm einen gründlichen Grammatiker, einen ganz unbefangenen Exegeten, der sich weder von der talmudischen Ansicht binden läßt, noch mit philosophischen Vorurtheilen daran geht, vielmehr rein den Sinn der heil. Schrift darzulegen sucht, was ihm auch ganz besonders glückt, der sich bitter *) Jakob Tam a. a. O. **) Es wäre gewiß sehr wünschenswerth, wenn dieser Commentar nach einem vollständigen Manuscripte, deren mehre vorhanden sind, nochmals besonders herausgegeben würde.