Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32

3S H. Die zwei ersten Jahrhunderte über seinen Großvater beschwert, daß er seinen Com? mentar zur Bibel auf eine verkehrte Weise unternommen habe Er dringt mit dem größten Nachdrucke auf das Recht einer freien Eregese, und mag diese auch konsequent nicht im Geiste des völlig durchgeführten talmudischen Judenthums liegen, so gestattete doch eben die Erscheinung, daß dieses niemals in aller Strenge durchgeführt wurde, ja daß der Talmud selbst bei Agada's das Recht eigener Erklärungen einem Jeden zugesteht, sowie auch einige andre schwankende Äußerungen, einem solchen Unternehmen Raum genug. Er geht mit der größten Umsicht, der feinsten Kenntnis aller Nüancirungen der Sprache zu Werks und zeiget hiebei eine überraschende Klarheit des Verstandes und höchst sichern und richtigen Tact; er begiebt sich zuweilen auch dazu, den Grund eines Gesetzes „auf gewöhnliche Weise und um den Ketzern antworten zu können" anzugeben, und auch hier ohne weitgesuchte philosophische Unterlagen zu borgen. — Jedoch sind alle diese Resultate nicht sowohl Product seiner Zeit und Gegend als gerade der tüchtigen Persönlichkeit des Mannes zuzüschreiben; im Allgemeinen aber bestand, wo er blühte, die Gelehrsamkeit fort und fort als eine strengtalmudische, die blos im Kennen, nicht im Erkennen ihr Ziel fand. Bei den Spaniern geht es rasch in jedem wissenschaftlichen Streben, ein jeder Zweig vervollkommnet sich unter der Hand der Juden, und sowohl die philosophischen Untersuchungen im Gebiete der Theologie fanden eine große Zahl von Freunden und Beförderern, und *) Zu 1 Mos. S?, 2.