Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 24

S4 II. Die zwei ersten Jahrhunderte muds. Sowie er Hierin eigentlich schon zum Theile dm berühmten afrikanischen Lehrer Chananel zum Vorgänger hatte, den er sehr fleißig benutzte so folgte er ihm auch theilweise in Betrachtung der Agava, so daß er sogar manche Erzählungen als blose Traumerscheinungen betrachtet — Während viele andre talmudische Werke, sowohl von ihm als seinen Zeitgenossen in arabischer Sprache verfaßt, wenig bekannt wurden, so verbreiteten sich die Halachoth bald über Spanien hinaus, zuerst nach dem äußersten Südfrankreich, dann nach allen Theilen Frankreichs, Italiens und Deutschlands hin. Dort war die Gelehrsamkeit auch keineswegs unthätig geblieben, und man hatte im Talmudfache nicht des Lichtes aus Spanien zu harren. In Mainz und der Umgegend hatte sich schon in sehr früher Zeit eine aus Lucca eingewanderte Familie angesiedelt, und mit dieser lebten noch viele andre Gelehrte daselbstim südwestlichen Frankreich waren höchst bedeutende Männer, und diese hatten ganz vorzügliche noch jetzt mit Recht sehr geschätzte Arbeiten geliefert. Gerschom, genannt die Leuchte der Zerstreuten, in der ersten Hälfte des Ilten Jahrhunderts f), ein großer, vielgepriesener Mann, der durch seinen Lehrer mit den Ansichten der Ra poport: Chananel Anm. 28. **) Das. Anm. 17. Rap.: Nathan A. 36 u. 37. Kalir A. 19 und Nachträge dazu. Zunz: die gottesdienstlichen Vorträge der Juden u. s. w. S. 363. 365 u. SW. t) Rap.: Nathan A. 46.