Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18

18 ll Die zwei ersten Jahrhunderte waren neue Forschungen begonnen, und die früher durch Männer, wie Saadkas Gaon u. A. gewonnenen Resultate dienten nun als Anfangspunkte zu weiter gehenden und tiefer eindringenden Untersuchungen. Die^ grammatischen und lericographischen Arbeiten der Araber ermunterten auch die Juden zu ähnlichen Versuchen, und während früher die Aufmerksamkeit fast ganz allein auf die richtige Erhaltung des äußern Textes (Masorah) gerichtet war, auf Lesezeichen und deren konsequente Durchführung, die eigentliche Sprachlehre aber entweder als bekannt vorausgesetzt oder doch als nicht so nothwendig übersehn wurde, fing nun die Wissenschaft an, aus dem vorliegenden Sprachschätze und den kleinlichen von der Vorzeit gelieferten Materialien Regeln zu ziehen und dieselben systematisch zu ordnen, freilich zunächst nach dem Muster der Araber, ohne aber doch der Eigenthümlichkeit der hebräischen Sprache Etwas zu vergeben oder ihr gar einen arabischen Charakter gewaltsam aufdringen zu wollen. Übrigens ist auch die Verwandtschaft beider Sprachen in ihrem Baue groß genug, so daß es gestattet war, die Arbeiten der Araber recht sorgfältig anzuwenden. Menachem ben Seruk, ein Spanier, verfaßte ein Wörterbuch, Dynasch oder Adonim ben Librat aus Fez machte Einwürfe dagegen, Juda ben Ka risch aus Dara in der Berberei ) lieferte mehre kleine grammatische und *) Ein Specimen aus seinem Briefe an die Gemeinde zu Fez über die Benutzung des Targumischen, Talmudischcn, Arab. u. a. Sprachen zur Erklärung des Hebr. hat Schnur rer geliefert in Cichhorn's Bibliothek der Ml. Litt. Bd. HI- S. 0S1-S81,