Menorah · 1932-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1932) · p. Seite 248

248 MENORAH worden sind. Von dieser Zeit an ist der Sohar im Gebiete christlicher Mystik heimisch geworden. Erst im neunzehnten Jahrhundert übersetzte der Konvertit Jean de P a u 1 y den eigentlichen Sohar unzulänglich ins Französische: deutsche Übersetzungen gibt es nur in Bruchstücken. Eine h e b r äi s c h e Ü )) e r s e t z u n g hat J e h u d a R o s e n b e r g verladt. (New York 1927.) Eine .anerkennenswerte Leistung. I) i e g a n z e biblische (icscliic h t e i s t t ü r d e n S o h a r d a s ,,g r o 13 e w e 11 g e s c h i c h t 1 i c h e B e i s p i e 1" d i e s e r W e c h s e l w i r k u n g e n z \v i s c h e n Ii ö c ti s l e n geistige n. h i m m 1 i s c h e n g ö t t I i c h e n M ü c h t e n u n d w e 1 11 i c h - irdische ni G e s c h e h e n. Alles .s t c Ii t i n d i e s e m Z e i - c heu; d i e S t a m in v ä t e r s ind z u m 15 e i s p i e l W e l t p o teuz e n u n d ..I s r a e 1" i s t d e r A n s d r u c k d e r s i c h h e i 1 i g e nd e n M e n s c h h e i t: e s ist T r ä g e r d e s ,.t r e u e n Z u s a m iu e n h a n g s \ d e r 11 ii t e r d e s B u n d e s. 1) a s g a n z e G e s e t z d i e n t d e r \Y a h r u n g u n d B e 1' e s t i g u n g ci i e s e s 15 u n d o s. 1) i e G e s c h i c h t e dies e s V o 1 k e s i s t e i n e V e r k ö r p e r u n g d i e s e r G r u n d i d e e: es ist so Repräsentant der Menschheit. Zum Lehrsvstem des Sohar gehört der Begriff des ..Zaddik*\ des völlig an Gott und Lehre hingegebenen ..Frommen", der ein Fundament der Welt und Bürgschaft für deren Fortbestand und Vollendung ist. Das will sagen: Ohne wahrhaft Vollendete, Vollkommene ist eine Höchst- Entwicklung der Menschheit nicht denkbar. Je mehr solche bestellen, um so reiner wird die Well. Der „Zaddik" ist nicht der Träger der Sünden und Erlöser, sondern nur der sittlich-religiöse Exponent. ..Israel'' ist gewissermaßen der ..Zaddik'" der Welt oder vielmehr soll es gemäß seiner Bestimmimg und Berufung sein. Diese Annahme des ..Zaddik" spielt im späteren Ghassidismus eine gewaltige Rolle und ist zu begreiflichen Vergottungen von Menschen und Vermenschlichim- Ljen Gottes und allerlei Wunderglauben ausgeartet, die im Ersinne des ..Zaddik" nicht begründet waren. Die Sohar-Lehre ist nicht für alle Entartungen verantwortlich zu machen. Geläuterte Religiosität und Weltanschauung sind immer in Gefahr, mißbraucht und mißdeutet zu werden. Es ist von Bedeutung, daß die Gedankenwelt des Sohar und der Kabbala tief ins jüdische Volk eingedrungen ist und im täglichen Gebetritus sowie ganz besonders in den jüngeren, poetischen Stücken der Festgebete Ausdruck findet.