Menorah · 1932-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1932) · p. Seite 246

246 MENORAH durchsetzt von okkulten Anspielungen und Hindeutungen, doch wieder angelehnt an eine festgestellte Terminologie mit stereotyper Wiederholung bestimmter Phrasen. In diesen schwer lesbaren und nicht leicht verständlichen Grundtext sind Bruchstücke anderer Bücher eingefügt. Idra r a b b a (große Versammlung), I cl r a s u t t a (kleine Versammlung). S i f r a d i z e n i u t a (Buch der Verborgenheit), M i d r a .s c h h a n e e 1 a m (Der geheime Midrascb ), R a a j a m e h e m n a (Der treue Hirle), Titel, die der Nomenclatur kabbalistischer Tradition entstammen. Auch mystische Erlauterungen zum ,,L i e d d er L i e de r".' (Schir haschirim) und zum Buche R u l h, ..Ergänzungen" (Tikkunhn) und der ..Neue Sohar" sind beigegeben. Nach der Lehre der Kabbala ist Gott der ,,E n -S o f", das unendliche, das unfaßbare, aller konkreten Attribute bare Urwesen, das sich in den Schöpfungswerken offenbart. Zwischen dem En-Sof und der wahrnehmbaren Weit stehen vermittelnd zehn schöpferische K r ü f t e, S e f i r o t h. ..Sephira" ist ,,Zahl" und spielt gleichzeitig hin auf das griechische ,,sphaira". die „Sphären" des Aristoteles. Durch Ausstrahlung, Emanation, entstehen die ..Seüroth". Die symbolischen Bezeichnungen sind in ihrer kabbalistischen Rangordnung die folgenden: Krone, Vernunft, Anschauung, Liebe (oder Barmherzigkeit). Macht, Schönheit. Festigkeit, Pracht. Urgrund und das Reich (Herrschaft). — Die ersten drei aus dem En-Sof fließenden Sphären sind für die höchste geistige Weltordiiung bestimmend: für Prophetie und Offenbarung; die nächsten drei für die sittliche Weltordnung. die letzten vier für die Welt der Sinne. ,,Der organische Bau, der über dem Menschen waltenden Geisteswelt" war im Schema eines Bau ni e s d e r zehn S e f i r o t h dargestellt. Ob nicht diesem Symbol das uralte, schon altbabylonische Zeichen des ,,Lebensbaums" und „Weltbaums" zugrundeliegt, bleibe dahingestellt. Der Sohar arbeitet dieses System aus. Es zeigt eine vertikale und h o r i z o n l a 1 e Gliederung: eine r echt e. m i t ll e r e und linke Säule: eine o b erst e. geistwirkende, mittle r e, seelenwirkende und u n t e r e, naturwirkende 1) ro i h e i t; die unterste Sefira ist das Reich, das die Verbindung der Menschenwelt mit der Geisteswelt herstellt. Die oberen Welten stehen in ständigem Zusammenhang mit den unteren Welten; die Menscheinveit ist in Verbindung mit der Geisteswelt. Das ist das Wesen der ..Entsprechung" oder des Parallelismus'', wie es für die orientalische Antike auch sonst bekannt ist. Im alten, heidnischen Orient ließ sich das in die einfache Formel fassen: W a s i m H i m m e 1 geschieh t. g e s c h i e h l a u 1'