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Menorah · 1932-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1932) · p. Seite 65

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Menorah
Volume
10 (1932)
Issue
Heft 1-2 (Januar 1932)
Article
Nietzsche und das Judentum
Date
1932-01-01
Page
Seite 65 (sequence 7)
Language
German
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NIETZSCHE UND DAS JUDENTUM 65 Widerspruch nicht weiter wundernehmen. Aber Nietzsche ist primär Antichrist nicht Antisemit Daß er Judentum und Christentum nicht immer auseinanderhält, ergibt die Tatsache, daß er auch gelegentlich das Gesicht des Antisemiten hat. Man vergesse nicht, daß Nietzsche sowohl mit seiner Schwester als auch mit Wagner wegen des Antisemitismus gebrochen hat. Bei seiner Sclnvester wurde später alles wieder ausgeglichen. Bei Wagner war der Gegensatz jedoch tiefer begründet und der Antisemitismus nur ein äußerer Vorwand. Immerhin gab er den Anstoß. Zunächst bringe ich auch hier einige ausgewählte Stellen: Fröhliche Wissenschaft (1881/82), Seite 171, Aph. 136: „Das a u s e r w ä h 11 e V o 1 k. — Die Juden, die sich als das auserwählte Volk unter den Völkern fühlen, und zwar, weil sie das moralische Genie unter den Völkern sind (vermöge der Fähigkeit, daß sie den Menschen in sich tiefer verachtet haben als irgend ein Volk) — die Juden haben an ihrem göttlichen Monarchen und Heiligen einen ähnlichen Genuß, wie der war, welchen der französische Adel an Ludwig dem Vierzehnten hatte. Dieser Adel hatte sich alle seine Macht und Selbstherrlichkeit nehmen lassen und war verächtlich geworden: um dies nicht zu fühlen, um dies vergessen zu können, bedurfte es eines königlichen Glanzes, einer königlichen Autorität und Machtfülle ohne Gleichen, zu der nur dem Adel der Zugang offen stand. Indem man gemäß diesem Vorrechte sich zur Höhe des Hofes erhob und von da ausblickend alles unter sich, alles verächtlich sah, kam man über alle Reizbarkeit des Gewinnes hinaus. So türmte man absichtlich den Turm der königlichen Macht immer mehr in die Wolken hinein und setzte die letzten Bausteine der eigenen Macht daran." Jenseits von Gut und Böse (1885/86), Seite 12G, Aph. 195. — „Die Juden —ein Volk „geboren zur Sklaverei", wie Tacitus und die ganze antike Welt sagt, „das auserwählte Volk unter den Völkern", wie sie selbst sagen und glauben — die Juden haben jenes Wunderstück von Umkehrung der Werte zu Stand gebracht, dank welchem das Leben auf der Erde für ein Paar Jahrtausende einen neuen und gefährlichen Reiz erhalten hat: — ihre Propheten haben „reich" „gottlos" „gewaltthätig" „sinnlich" in Eins geschmolzen und zum ersten Male das Wort „Welt" zum Schandwort gemünzt. In dieser Umkehrung der Werte (zu der es gehört, das Wort für „Arm" als Synonym mit „Heilig" und „Freund" zu brauchen) liegt die Bedeutung des jüdischen Volkes: mit ihm beginnt der Sklavenaufstand in der Mora 1." Der Antichrist (1888), Seile 264, Aph. 44. — „Die Bibel überhaupt

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