Menorah · 1931-09-01 · Heft 9-10 (September 1931) · p. Seite 442

442 MENORAH sehen Juden gleichsam mit einer Binde vor den Augen umherlaufen, ohne zu sehen, was um sie vorgehl. Marcus erklärt ferner, der Kreis dieser ,.S y n l h e l i k e r". wie er die (iruppe der Juden bezeichnet, die eine Synthese zwischen Deutschtum und Judentum herstellen wollen, verlange so dringend eine Erforschung dieser Probleme, weil .sie sich in ihrer Stellung zwischen den beiden extremen Parteien unsicher fühle. Muß sich der Synthetiker — bleiben wir einmal bei dieser Bezeichnung - deshalb unsicher'' fühlen, weil er klar die Tatsachen erkennt? Hieße es nicht die Dinge auf den Kopf stellen, wenn man hier sagen würde: aul Caesar aut nihil. Gerade der S y n t h e t i k e r h a t d a s g r ö ß t e H e c h 1. e i n e K 1 a r u n g d e r V r a g e n h e r b e i z u f u h r e n, a n d e n e n e r a 1 s D e u l s c h e r u n d a 1 s ,1 n d e i n t e r e s s i e r t i s t. Denn diese (iruppe der deutschen Juden bekämpft die restlose Normalisierung, ohne auf die Erhaltung der wirtschaftlichen Sonderstellung der Juden allzu großes (iewicht zu legen. Der Behauptimg von Marcus, die Synthetiker müßten ,,konsequenlerwreise die Aufrechlerhaltung etwa festzustellender Anomalien im wirtschaftlichen Schicksal des deutschen Juden wünschen und fördern'*, die er sogar durch die Bemerkung verstärkt, man müsse ihnen den Wunsch zur Beseitigung etwaiger Besonderheilen aberkennen, könnte man die These Sombarts entgegenhalten: ..Si le juif n'existait pas. il faudrait rinventer/* Weder die Synthetiker, noch auch die Assimilanten, unter denen Marcus wohl nur diejenigen Juden versteht, die durch völlige Aufgabe alles speziiisch Jüdischen, also auch der Zugehörigkeit zur jüdischen Religion, jede Bindung mit dem Judentum abstreifen wollen, können ohne die historische Entwicklung zu verkennen, die b e s o n d e r c Herkunft der Juden leugnen. Sie können auch nicht an dem (ihelto und der jahrhundertelangen Abschließung von der deutschen Wirtschaft und der deutschen Kultur vorbeigehen. Schon diese Faktoren bewirken die Aufrechterballung einer gewissen Sonderstellung der deutschen Juden in der deutschen Wirtschaft, wenn auch ihre Angleiclumg an die Verhältnisse der Umwelt in der letzten Zeit immer stärker geworden ist. Aber diejenigen, die diese Synthese zwischen dem Deutschtum und dem Judentum herbeiführen wollen, verlangen, dal.» die E r halt u n g de r b e s o n dere n j ü d i s c h e n E i g e n a r t entgegen der Annahme von Marcus sich nicht ausschließlich a u J' d i e w i r t s c h a f 11 i c h e S p h ä r e konzentriert. Die Pilege der jüdischen Tradition und der Dienst an der jüdischen Tieligion ließen sich auch dann noch wahrnehmen, wenn keine einzige Bc-