Menorah · 1930-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1930) · p. 363

Manc-Katz IV;lastinensischer Ärabci werden, so wirkt die Sachlich keil als Teilnahmslosigkeit und d;is Palhos üher! rielu n, ungerechtfertig! und brutal. Niehl mir die ganze Figur, jeder Strich und jeder Farben- Heek im Bilde mül.ile dafür einstehen, da?.! solche Alicen diesen Menschen la I sächl ich eignen, und alles mül.'de sieh dafür einsetzen, damit sie nicht so wirken wie lautes Jammern auf öffentlicher SlraÜe. Auf Rembrandls .luden satz hinzuweisen. wäre Bosheit oder auch Fhriing. Die (inade. mit baren Mitteln. ohne alle als (iegenunberechligle unverdiente ujinaeh weiserläuternden Febensalmosphäre hervo nur einmal, nur jenem ( Chagalls Kunst ist es. die. d uzaunern. is! et>en (ienie geworden. Mane-KatzeiiN Finzelheiien. aus dem Nichts, eine Mensehenseelt1 mit all ihrem Schicksal und ihrer im AUNi^angspunk I verwand!. ihr als geglücktes (iegenstüek an die Seile gestellt werden kann. Chagalls kleines Bildchen, das einen Juden über eine Winlerl.i ndscha ft liierend darstellt auch hier <!er Sehwarz- \Veil.!-Akkord. doch wehdi herbes Weil.! und Schwär/.! ist mit jenem Ahasvcrlos geladen, das auszudrücken Mane-Kalzeiis überdimensionale Kompositionen umsonst versuchen. Chagalls Juden sind es auch und es sind Juden jenes Schlages wie Mane-Katzens Figuren ----- die Juden sind vom Kopf bis zur Zehe Menschen von besonderer Art. von