Menorah · 1927-02-01 · Heft 2 (Februar 1927) · p. 122

Die Marmorstatue Spinozas von Mark Antokolski, dem russisch-jüdischen Bildhauer wortete mit einer Gegenschrift „An die Freunde Lessings", worin er den inzwischen verstorbenen Lessing vom „Vorwurfe" des Spinozismus zu reinigen suchte. Jacobi schrieb dagegen: „Wider Mendelssohns Beschuldigungen, betreffend die Briefe über die Lehre des Spinoza." In diesem Spinoza-Streit spielt Mendelssohn nicht die beste Rolle, wie er auch Goethes spinozistisches Gedicht „Prometheus" gänzlich mißverstand. Neben Jacobi war es Herder, der protestantische Theologe und Antikantianer, der den lange geschmähten Spinoza zu verdienter Anerkennung zu bringen suchte. Er deutete in seinem Aufsatze: „Gott, einige Gespräche über Spinozas System" den spinozistischen Pantheismus im theistischen Sinne und hielt Spinozas Lehre für vereinbar mit dem Christentum. Daß er damit Spinozas Genius nicht nahekam, ist eine Sache für sich.