Neue jüdische Monatshefte · 1918-11-10 · Heft 3-5 (10.11.1918) · p. Seite 68

66' Zwair blieb die Idee der nationalen Theokratie; doch sie erstarrte langsam bis zu der ganz äußerlich-zeremoniellen Priestergesetzgebung des Esra. Gott ist vor allem die sittliche Vernunft, die die Erde und alle ihre Völker beherrschen soll. Das prophetische Judentum bildet den Gipfel orientalischer Religiosität; es ist die größte Tat, die der Osten vollzog. Es ist der erste vollendete Versuch, Religion aus der Vermischung von Riten und Gefühlen zu einer ethisch-politischen Macht zu erheben. Die blinde Verehrung transzendenter Gewalt wird sehend gemacht, die atemlose Inbrüst der Religiosität von einer Idee beherrscht, die Erde in Abhängigkeit von Gott gebracht, um sich zu ihm emporzuläutern. — Gott! Gott! * Keinem anderen Volk bedeutet dies Wort so viel Es bezeichnet nicht nur den Gegenstand der Verehrung und des Glaubens. Es spricht aus ahm die Freiheit des Menschengeistes, der letzte und tiefste Sinn jedes Lebens. Der Prophetismus war die Besinnung des Volks auf seine sittliche Gemeinschaft. Wie ein unendliches Naturereignis müßte diese Erkenntnis die Menschen durchbeben: Nicht mehr allein sein mit unserer Not! Gott, ist mit uns! Wir wollen ihm helfen, das Gute zu tun! Wir sind die Träger einer Idee, der höchsten, die die Menschheit kennt! Man mußte alles Kleinliche des Lebens schnell abtun vor diesem Wissen, daß das Dasein kein Zufall und kein Traum sei, sondern ein Sinn und eine Wirklichkeit; man hatte das Glück der Erhellung erfahren. Der heiße Glanz eines Ziels bescliien von jetzt ab das Leben. Es gibt keine stärkere Geistigkeit als diese ethisch beschwingte Religiosität, keinen höheren Zweck als die Erlösung und Errettung der Menschen. Mit dem jüdischen Prophetismus fand die ethisch-teleologische Ordnung des Orients ihre vollkommenste Formulierung. Man fühlte sich berufen, die Welt nach Gottes Vorbild zu schaffen. Man kam über das Erlebnis des Ichs hinaus, da man die sachliche Sendung vernahm. * * * So wurden dio Juden zu sittlichem Handeln verpflichtet, zur Verwirklichung der Idee vor der auch andere Völker knieten. Diese Religiosität nach Europa -zu bringen, wurde die zweite Mission des Judentums. * Im Hellenismus unternimmt es der Orient, dem abgeschlossenen Werk des Griechentums entgegenzutreten. Der wissenschaftliche Geist der Hellenen hatte seine Vollendung erreicht, die Theorie den Widerstand der Materie bezwungen. Die Forderung nach einer Synthese (der großartigsten, die wir nennen können) griechischer Wissenschaft mit dem sittlichen Geiste des Ostens, seiner glühenden Religiosität und praktischen Philosophie wurde lebendig. Dem Judentum gegenüber tritt Griechenland in erobernder Haltung auf. Die politische Intellektualität,. die helle Klarheit des Worts und des Staats bedrohen den kulturell.